第874章 最早的神使(1 / 2)

不管怎么说,这事与身为东城鬼君的东方叶没有半毛钱关系。

却没想到他会这么干脆的认下这个黑锅,似乎是后悔了自己刚刚主动接话,挑起了与卫渊之间的争端。

这么明显的谦让,不禁让人怀疑,这只猫脑子里还盘算着与卫渊三人同行的计划呢?

想到这种可能,我恶寒了一下,立刻摇了摇头。

这样可不行,看来回头得找个时机跟东方叶好好谈一谈了。

卫渊见东方叶认错态度还算诚恳,冷笑一声,也偃旗息鼓。

我将杂乱的想法抛之脑后,重新拉回到我刚刚的思绪中,说出自己的想法:“或许,秦老被皮尸占据的节点,比我们想象的都要早呢?”

叶京褚感兴趣的扬了下眉,问我:“怎么说?”

我道:“你刚刚说巫在《楚辞》一中,被称为术之源头,也就是说,巫能接收到神明传递的一手资料,他知道的信息,是所有人类术士中最齐全,最完整的版本。”

“对啊。”白维点了下头,不明所以的看着我,“这跟秦老被皮尸占据的节点有什么关联?”

他感觉自己思绪又跟不上趟了,忍不住吐槽道:“老姐,我发现你跟叶哥的思维模式越来越像了,你这样

跳跃式说话不好,会干烧老弟的p!”

我顿了顿,整理了一下大脑中的思绪。

此刻终于明白叶京褚平常说话为什么总跳跃了。

那感觉就像大脑中进行了一次数以万计的庞大计算,无数数据汇总在一起,好不容易计算完毕,得出答案。

结果却要化繁为简,找出最能让人理解的计算公式,以最简单的方法一一展露在大家眼前。

这比自己默默计算还要耗费心神。

我一边整理思绪,一边道:“关系就是,楚辞里记载的内容。”

“据我所知,关于巫这个称谓,最早的字记载也是出自楚辞。”

“而楚辞的诞生起源于楚地民歌,其中记载了大量具有楚地特色的风土人情,地貌物产。”

“其中屈原所作的《九歌》一篇,更是被后人视为楚辞流派的代表作品。”我说到这顿了一下,看向在场众人:“大家都是玄界中人,应该都知晓九歌的含义吧?”

叶京褚和东方叶纷纷点头,一旁的狐狸两兄弟和白维则一脸没听过的神情。

我只好解释道:“九歌说白了就是楚地用来祭祀神明的十一首巫曲,是巫身为神使,最早用来与他们的神明沟通的桥梁……”

白维

闻言张了张嘴,欲言又止。

我看白维憋的难受,道:“你有话就说,别憋着。”

白维顿时松了口气,道:“我这不是怕贸然发问,打断了你的思路嘛……既然屈原一共写了十一首祭神曲,那为什么叫九歌啊?不应该叫十一歌嘛?”

我:“……”

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