还真的被打断了思路。
叶京褚轻笑一声，解释道：“九歌的意思，是指这十一首祭神曲中，共祭祀九种神明。”
“除了第一首《东皇太一》是迎神曲，最后的一首《礼魂》是送神曲之外，中间的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白维似懂非懂的点点头，显然九歌中不管有十几首祭祀曲，反正他一首都没听过，更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。
叶京褚也不明白我为什么忽然扯到九歌那么遥远的事情上，说完便看向我，等待我继续往下说。
我想了想道：“秦老是巫医传人，他的祖先能被挑选为神使，接受神明传递的第一手信息，必然有他的过人之处。”
“依照我曾经作为神的经验来看，神选择神使的对象，必然要符合几个硬性条件，第一就是虔诚，要对神无比的虔诚，否则神使学会了神的术法，掌
握了强大的力量，反叛神明怎么办？”
“第二就是致命弱点，原因同第一条一样，神想让神使为自己办事，要废物可没什么作用，所以神必须提升神使的力量，如果不能掌握神使的致命弱点，神就无法将自己的核心神术安心传递给神使，所以巫第一次与神缔结灵应时，都讲究献祭，这里的献祭，指的就是献祭神使自己的神魂。”
“最后一条，是神使的可复制性。”
“传授神术是一项复杂又辛苦的过程，而人类的寿命对于神来说，不过是转瞬即逝，神想一劳永逸，还要掌握神使的致命弱点，就需要神使自身具有可复制性，最好上一任神使还没走，下一任神使已经能独当一面，源源不断的为神提供跑腿服务，这样才能保证神明的利益最大化。”
“上述的三点，缺一不可，而能同时满足以上三点的方式中，血脉传承法是最简单，成本最低廉的选择，所以从这一点来看，所谓的‘巫’，与落菇娘，二重身等，本质上没有任何区别。”
“我们可以把巫，视作某位神明的‘家奴’。”
白维听的啧啧称奇，一脸震撼的看着我。
毕竟巫在玄界起源悠久，地位尊崇，整个玄界，敢
把巫称为家奴的，恐怕也没几个人。
但转念一想，他姐前世的前世，是中央之神女后。
现在女后的记忆已经苏醒，将巫称为家奴貌似也没什么问题。
他脸上不禁流露出一副‘不愧是我姐’的傲然之色。
叶京褚若有所思。
他沉默了片刻，也不知想到了什么，猝然抬起头看向我：“你说的这些……你怀疑，秦老从来都不是秦老？！”
我打了个响指，被叶京褚如此精准的总结惊喜的连连点头：“没错！就是这个意思！”
“等等，你俩怎么又私聊上了？能不能带我们一起分析啊？什么叫秦老不是秦老，我都听不懂你们在说什么了。”
白维急的左瞧右看，希望我或者是叶京褚能把话说的明白些。
叶京褚道：“白希的意思，是秦老这个人，或许从来都不曾单纯的是个人。”
他视线浅浅在东方叶身上划过，分析道 ：“据道家典籍所载，酆都大帝治理阴司地狱十分严格，凡是被关在酆都的有罪之魂，别说逃到阳间来作乱了，就是逃出酆都大狱都无比艰难，在过往历史中，罪魂逃离酆都大狱的记载只有一次，具体情况，鬼君大人应该比我们阳间的人知晓的更详细。”