《三皇经》确实不合适，咱有些上头了，致歉致歉。实在的，《九微八道符籙》，道长能做主吧？”
决明子苦笑不已：“康门主对本派这是知之甚详啊……只是这《九微八道符籙》一样是真经，我只是少年时辨别资质读过一次，因诸般真经都没有领悟,从此就只转落在外三门了。”
言下唏嘘不已，老眼也有些浑浊了——以康王看来，戏有些多。
康王就有点咋舌：“嘶……这个……就无甚了啊，换不得。”
决明子噎了一下：“呃……要不然《三天龙》？这也是我茅山根本经之一，于武道颇有帮助。”
康王言简意赅：“这个咱们有。”
决明子后边的那几个道士都瞪大了眼睛，纷纷惊呼：“什么？这怎么可能！”
决明子也是狐疑,连忙说明：“这可不是《三十九章经》,《三十九章经》界门之灾前广为流传,贵派有留存不意外，但其只是《三天龙》的第二卷至第六卷，《三天龙》内含第一卷总诀，方才是修行之法。
而且后辈多有伪，合计一百八十余卷，唯茅山本宗有原六卷本流传。”
康王却嗤之以鼻：“正经名是《上清大洞真经》嘛，你们祖师写的，咱们有，还有《上清大洞真经玉诀义》在。”
“怎么可能？此皆是秘传，本门中都没有多少人得见，而且这也不曾刊印天下啊。”
老道彻底迷糊了。
康王则是一摆手：“咱们一直扶保汉家江山，历来出将入相，史上多有帝君权相编纂《道藏》，真本原本咱没有，抄本和镌本（印本）哪里还能缺了？
咱家还有儒门《十三经》四百一十六卷，诸子百家三千九十卷，历世雄五千册，佛门三藏十二部经两万五千余卷,怎地了？”
决明子突然激动起来：“贵派藏可能一观？”
康王感到挺奇怪的：“你看佛经？”
决明子连连摆手：“怎会怎会！我宗所藏《道藏》遗失甚多,只得七百余卷。历年来都有弟子游历天下以求增补，这是大功啊。
若是贵派所传道藏果然有余，和本派互换典籍必然可以！”
康王抠了抠耳朵：“是吗？本门收藏经典，并不为传承，只因其为炎黄之智慧，诸夏之遗珠，此华夏所以明，汉家所以不灭之根本。
《道藏》么，咱有一千一百二十册，乃是后人汇编，其中理论众多，道法失传。听闻《正统道藏》《续道藏》总计五千余卷，收录道法一千四百余种，怎么茅山宗只有七百？”
决明子有点难堪，这也是没办法，人家东西比你多，说是互换,不对等怎么换？都想着查遗补漏，但是这差得太多了,万一人家都有，你都没有，这怎么说呢？
老道也没有办法做宗门的主，他只是知道能这么干，因为以前也不是没干过，但那都是道门内部的事儿，万兵洞这个，他们说同为三清一脉，可这碧游宫是哪儿他哪知道？
这里头有没有事儿他也不清楚啊，关键是，他刚才是被震住了，现在才想起来，这家伙话放的这么大，真的假的啊？
万兵洞这名字，历史上可从没有过。道家传承日久，真有能人肯定听说过，自然也就能有记载。
而且道士们修行，讲究去伪存真，他们说有，那就是真有，要发誓说没有，一般来说那也就真是没有，要说不一定有，或者空口白牙假惺惺的说没有，那里头就一定是有事儿。
对于决明子来说，康王这旗子打得大了，大到他不敢信，却又心痒痒的盼着是真的，为此能不能赌一把，到底值不值当，难以权衡——他没意识到，当他这么想的时候，其实他已经认定康王说的是真的了。
康王这么笃定，这一切当然是真的，他没有师……叔那么厚脸皮，什么话都能说得面不改色，他是个老实孩子，看到什么说什么。
这些他是没读过多少，但是目录他是见过的，杏儿仙那边单独有个存储空间，就是装这个的。
而且他也是知道，师门长辈日常里就喜好搜集这些东西，现在门中的典籍无数，来历多少都有些蹊跷——但是和这个世界又没有关系，那些经典这个世界原本有没有都不好说呢。
再说他其实都说少了，资料里还有西方那些稀奇古怪的玩应儿，他都一点儿没提呢。
决明子思来想去，脸色几番变化，突然狠狠的一跺脚：“罢了！康门主，这骨马牌的制法，老道奉送，只求能一观贵派藏！如若真的和本宗藏有所互补，老道豁出脸皮不要，也要促成典籍互赠之事！”
康王一捋髭髯：“倘若本门有，而贵派无，又如何？”
决明子叹了口气：“那就只能禀明掌门，再由掌门定夺了。”
康王冷笑一声：“定夺……嘿！如许经年，玉虚门下做派丝毫未改。只是如今神仙不落凡尘，你们就是再如前般，也奈何不得咱们。
也罢，待等新年之后，你随我去本城，好叫你见识一下咱的势力。”a
说起这个来，决明子不明所以，连忙打了个稽首：“话已至此，康门主，可否赐教贵派来历？”
他是真想不起来，而直到如今，他才赫然发现一件事：三清并列，太清传下正一派，又有楼观道掌管典籍，后又分出全真一脉，十分繁盛；而玉清传下茅山、阁皂宗，以及诸般分支，也是兴旺发达。
现今道门，只有正一、全真之分，再无其他，还真就没有灵宝天尊门下。
而且玉清传下的茅山称上清，阁皂称灵宝，上清灵宝天尊的尊号，就这么被占了：玉清元始天尊，有玉清派，可没有元始派；太清道德天尊，有太清派，可也没有道德派。
此种事平日里也没去想，如今豁然开朗，浑身冷汗呐。
这位灵宝天尊，在各路神仙谱系里，也没有谁说是他的弟子，也没有说谁是他的门下奴仆，只一句“凡遇有缘好学之人，请问疑难，天尊即不吝教诲”，就完了，没有了，只说“随感而应，千万处可分身即到”。