第四百九十三章 阻拦摩莉尔的,

自然就是一直驻守亚巴特,至今仍然没有把那地方的阴魂和骨骸抽干净的项开诚。

亚巴特在他的努力下是座阴森森的鬼城,其实要说伤害,也没有,只不过这么灼热的魔力风暴,还是不舒服的。

所以项开诚就在城头竖起了蚩尤幡,同时也张开了自己的披风——当初因为康王的操作失误,他的披风被柯罗尼规则认定为鬼王斗篷,本来是没有办法改变属性了,就算是康王都没办法把这东西恢复成地球风格的法宝。

但是呢,项开诚开发出鬼王斗篷的另一个应用:它能把归属于项开诚的亡灵都转化为阴灵骑兵,而且因为这东西底子是地球的,所以还有一个不同之处:阴灵骑兵是游魂,不占据物理位置,所以它能把阴灵装在斗篷里。

当然也是有上限的,十万骑兵是个相当稳定的数字。

不过这十万骑兵在日常里,是不在斗篷里的,项开诚需要这些不用他提供能量维持存在的阴灵维护城中的秩序,以及对外的威慑。

实际上在斗篷里的,全都是他的私兵,包括他祭炼为道兵的五百团牌刀手,还有他自己都不太搞得清数量的杂兵。

这些杂兵都是他利用《战法:百万兵》从亚巴特关隘下抽出来的阴魂和骨骸,大部分只是被赋予了一个外形,因为他看着柯罗尼风格的鬼实在是不顺眼。

这部分兵马是项开诚用来修行用的,可以勾连煞气,合成一体,作为能量源施展很多法术,或者成为阵基,为他提供一人成阵的可能性。

《战法:百万兵》本身就有一些自带的阵法,比如现在项开诚布置起来毫不费力的八阵图,天门阵。

八阵图和天门阵是常规军阵的两个体系,八阵图这名字源出武侯,但是就康王他师傅那揍性,其中内容早就给他改的奇奇怪怪了,把历史上有名的常规军阵都扔在了里头,大小阵势足有二十八个。

而天门阵原本只是传说,但是硬生生被他们给研究出来符合要求的一百单八个阵图,可怕的是和八阵图完全的两个体系,互不相同也互不干涉。

这两套体系,都包含了常规士兵的训练方式,能把士兵的士气、精气神和军阵勾联起来,形成军势,利用军势他们不仅有破法的能力,还能展现出不亚于修真者的力量,高端处军阵能活化为具体的妖兽。

比如康王在建立万兵城之前,那个鬼王披风还没有成形的时候,便曾用聚煞之法初步转化的阴兵布下八阵图,化为龙虎鲲鹏,风云雷电,一战便奠定了祖宾的败局,铸造了鬼王斗篷的原型。

现在的项开诚,在这方面要比当时的康王强出很多。

所以他也不客气,直接祭出天门阵——这个阵土之所以出名,是因为它曾经封锁了一个国家的边境线长达十年之久。

这当然是演义,但是这么多阵势铺开了,场面确实宏大,又都是阴兵,架起阴风冷雾,灰惨惨乌蒙蒙起飘在城头,层层叠叠竖起无数刀兵,旌旗招展,遮天蔽日——只要是遮天蔽日起作用了。

无数人眼看着远来的红霞一般的流火轰然撞在蒙蒙憧憧的阴云之上,顿时如大潮撞上了峭壁,倒卷起无数炽红的浪花无功而返。

摩莉尔大为惊讶,亚巴特的抗拒力量属性和迪迦帝国十分相似,但是却精纯很多,同时要比迪迦上空的黑云更加有序,也就更强。

天空中红龙的虚影有力的伸了个懒腰,又是一波能量荡漾开来,迪迦上空的黑云又被削了一层,巍然不动,天堂山的护罩爆出一阵金光,被新的能量波推开,而亚巴特上空,一切照旧,无非是新的浪花多了一些。

摩莉尔若有所思的看了一眼迪迦,嘴角牵起一丝诡异的微笑,龙影慢慢的澹了下去。

也是接着这个机会,康王从和天堂山的对峙中缓出手来,回到了万兵城,接见来问策的钦秤砣。

钦秤砣是来问地球变大的事儿的,至于日本那个事儿,不是什么问题,无非就是打一架,在地球上,柯罗尼人还翻不了天。

但是康王又不是科学家,问他也没辙啊,只不过他倒是想事来:“所谓天地混沌如鸡子,盘古生在其中。天地开辟,天日高一丈。地日厚一丈。

如今二次发育,想来无事,至于科技所向,咱不擅长,既然有东瀛小岛祸乱,不妨认证测试一二。

国内厘清朝野,国祀正本如今更为重要。国敇封疆下土,此正其时。此事中国自有古制,不可假手于西学,不然祸毒千年,国祚不稳。

柯罗尼并入地球,此事定然要实现,然以谁做主,要早做筹谋,名与器之争,不可在此时出现,此时此刻乱计者,祸国也。”

钦秤砣自然是听懂了康王的言下之意,如今道门虽然看似风光,实际上并没有太多得用的人手和处理大事的能力,而其他潜力深厚的超凡势力,绝大部分是外来教团,单从人数上,哪一个都能折算道门的几倍乃至几十倍。

曾有人做过数据调查,就是南洋那些古曼,在民间非庙宇内的香火也要多于道庭正神,而基于国人的特性,国内婆罗门的教徒都比道徒要多几倍——这实在是很令人难堪的。

现在超凡现世,这些问题不可能在湖弄过去,正祀国祀问题迫在眉睫,哪怕是仪轨的风格选定,都会引起血雨腥风。

但是康王说得对,在这个时候,出歪心思的人,那必保是外来的种,祸国殃民的败类。

无论什么时候,化的根不能丢,这根儿长出来的苗儿,也不能歪。

康王的话并不严厉,但是钦秤砣其实有些恐惧,早前康王便说过,四万八千,乃是群星恶煞,正神归正神,可不都是善神,这天下万千事,福祸相依,能维持基本的公正就不错了。

不过话语间其实也给出了建议:正祀很可能就是应对天地异变的办法,这种事说不得还真有些道理。

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