和尚那边又起来了，他们对明远和尚之前没有什么成绩十分难过，但是他们和道士不一样，道士们要的特许专权，给他们也没有用。
和尚们要的特权，其实实在世俗世界里，这东西康王手里的本来就少到不能再少了，再少城市之心体系就绷不住了，必然会出现诸侯割据。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，他宁愿自己背着“欲将叛国”这个压力，也不能让这个苗头出现——他肯定比霍光活得长，也比霍光更加霸道。
虽然有仇，但是缓慢的挤压企业城，慢慢使其荒废，而不是一鼓作气将其打死，也是出于这个考虑：他得挂出个样子来，显示出单干是没有前途的，谁干谁死，能力越大死得越惨，这才能警示后来者。
而且他可以肯定，这样的例子以后还会再有：而且继任者这不就来了么。
关于城市之心，拿到手的人虽然是保密的，但是大致情况，康王也有意散出去了，他不再会会有人拿到了城市之心自己立基业，因为英雄的名额，都卡在他这里。
外界，包括国府，甚至金缕道人、金刚石的主持空鸿，乃至一众弟子们，都以为建城的门槛在于得到一个城市之心，然后成为英雄。
但实际上，没有杏儿仙审核之后发放下去的英雄名额，他们看都看不到城市之心。
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顾兴言能成为英雄，也是康王给行的方便，也是利用柯罗尼网络替他承担了信仰之力的消耗，不然他怎么能接触得到城市之心。
而杏儿仙对人的选择，是通过柯罗尼网络本就自带的筛选机制和感应机制得出的结果，然后再次确认，现在人少，很多时候都是康王亲自签出去的许可。
这种规则，保证了每一个诞生的地球人英雄，都是心向炎黄的，因为不挂五星红他们就立不了城，除非加入柯罗尼的国家——相信到时候选择这个路线的人不会少。
可是一旦加入了柯罗尼，并且走了他们的风格，必然导致世界侵蚀的平衡大幅度像柯罗尼倾斜，看起来好像是地球损失严重，实际上炎黄却赚大了。
因为这样一来，地球所有的气运卷顾，都会倾泻到炎黄这个坚持地球正统并且势力最大的国度上：这赢下战争最直接也是最把握的路线。
即使有一些人坚持做自己的城，但是发展困难，能得到的卷顾不多，虽然看起来有主角命，一旦融入到炎黄的战争浪潮里，他就会被裹挟到无所适从，稍微勾搭一下，在命运的提醒下，他就会投过来的——如果他不想逆势而为，成为大劫的绊脚石的话。
不否认会有人愿意为了自己的国家，民族去做这种壮烈的选择，但是也得他为之奋斗的国度和族人是那块料，他才值得，不然就只是那无量量的劫灰之一而已。
所以即使和尚们自己在外面找了城市之心，结果却不会变，他们想要建立地上佛国，但是没有五星红的旗帜，他们可不会盖不起来：城市之心的这种功能本来是弊端了，现在却被康王利用来做阵营甄别和绑定。
城主只要是炎黄国籍的，那这座城就自动悬挂五星红，而且所有的五星红城市，在柯罗尼的系统里都是有三个特性的。
一个叫固若金汤，这个特性是增加城市的法术抗性的，专门用于对抗柯罗尼的对地形法术。
三阶土系法术地动山摇，四阶火系法术末日风暴，当年可是给地球人好大的教训，法术一起守备阵地和坚固的棱堡如同腐木烂瓦，完全是被人家摧枯拉朽了。
因此现在炎黄所有的建筑都是加了料的，甚至不惜耗费资源在城市设计上安排阵法，还在城墙上大量使用符咒加持技术，很是昂贵。
康王利用城市之心的特性，把这份昂贵的加持换算进了城市模版，得到了这种建筑效果，唯一的困难，就是这个特性要想完全发挥，需要把城墙建设到满阶，消耗的资源肯定比原来的少，可一样不小，但是建造速度可比原来快太多了。
另一种特性杏儿仙和柯罗尼网络斗争了好一阵子，才拿下了这个特权，但是因为是新出的特性，并没有名字，康王将其命名为“带发守”。
这个世界没有少民马踏中原的事儿，自然也没有江阴典史，也没有那八十日带发效忠，十万人同心死义的豪壮，但是康王取了一首诗作注解，便所有人都能领会这其中含义了。
诗曰：腐胬白骨满疆场，万死孤城未肯降。寄语路人休掩鼻，活人不及死人香。
这个特性本身有两个效果，一个效果是守城战中守军的士气恒定，不会因为敌人的强大或弱小引起军心浮动。
这个效果原本是亡灵帝国特有的，他们都是亡灵，根本就提不到士气这种东西，所以在柯罗尼网络上，就形成了这个士气恒定的特性。
这个效果最大的作用，其实是使守军不会受到敌方的心智类法术的伤害，比如在战场上其实很少见的四阶土系法术悲痛欲绝，这个法术是让受术者回想起内心的痛苦，然收丧失战斗的渴望。
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但是对地球人效果并不好，因为国防军有政委，其他国家的军队里也有牧师，现代战争对士兵的心理问题是非常重视的。
而且地球士兵有一个非常普遍特点，他们感到悲痛的时候，并不是选择放弃，而是会选择毁灭：敌人就在眼前，还有什么和这些混蛋同归于尽更好的结局吗？
所以悲痛欲绝到了地球这边，往往就成了一种狂暴效果，受术的士兵第一时间就会发起死亡冲锋，经过几次教训之后，柯罗尼人就把这个法术从战术里放弃了……
然而士气还是有用的，即使现代军队面对伤亡的时候士气掉落的也很快，所以这个士气恒定在守城战中相当有用。