第九章 简单朴素的价值观(1 / 3)

人类最伟大的诈骗是什么呢?

就妖忌看来,其实是钱。

——以信用为名,用廉价的纸片或钢铁,换走了大量生产资源和能源的钱。

小小的一枚铜板的话,或许还看不出什么,但积攒上一百枚,凑足一吊的话。其购买力就远远的超过等质量的铜块。

其原因并不是因为这样的一枚铜板有多么精美,也不是因为这枚铜板能起到和其面值等同的作用,而只是因为,这枚铜板代表了发行者的信用。

‘一枚钱币便对应了我仓中的等价值物品’统治者们正是以这样的理由发行着名为钱币的东西。但实际上,和这种信贷契约相违逆的是——统治者的仓中,未必有他们所发行的钱币那么多的等价货物。

是的,统治者所发行的钱币,永远是超出需求的。而这正是货币的取利之道。

既,让人们认为钱币有着与他相称的价值,而不是使钱币本身有着价值。

虽然说起来有点麻烦。

但实际举例子的话就很好理解。

就比如说,在王国a的国中有一百吨黄金,或者与一百吨黄金等价的米面、油脂、或者随便其他什么东西。

然后为了方便市场流通,不至于以物易物这么麻烦,王国a发行了等价值的一万枚金币。

于是,拿着这一万枚金币的任何一个人,就都可以从王国的国中领走一万分之一份的物资。

人们因为相信着这一点,认为手中的钱币和一万分之一的物资是等价的,所以便会持有这些金币,然后用这些金币代替那些物资,当做‘一般等价物’而进行交易。

他们不会真的去兑换那一万分之一的物资,因为他们认为自己随时都能换到,物资不会流失,而且手持金币更加的方便。

但是,假设是这样呢?

假设实际发行的金币数并不是一万枚,而是两万枚呢?

因为政府的信用,所以人们都认为这些金币有着一万分之一的价值,但它实际上却只有两万分之一的价值。

如果人们都去向银行兑换的话,那么截止物资全部被兑换为止,就会有足足一万枚金币无法被兑现。

但人们都不会那么做,理由正如刚才所说过的:因为他们信任着这些金币的发行方,认定了这些金币不需要被兑换成实物保质。

这就是货币的信赖体系了。

而当这种信赖崩溃的时候,金钱的价值,就会一落千丈,而所有使用着该种金钱的人也好,集体也好,便也会因为金钱无法兑现物资,价值崩溃而蒙受重大损失。

“······”

所以,当找到村长,然后很明确的表示了自己很不爽,需要让他付出代价的时候···

收获了三串铜钱···这种事情果然很不爽。

尤其是这些铜钱因为保管不佳而满是锈迹的时候。

“···真是糟糕”

但是,似乎也没有别的了。

‘乱世的时候,这东西会贬值的厉害吧···’这么想着的妖忌实际上并不了解这个时代的日本经济,下意识的套用了中国战乱年代的经济体系后。他只能得出这样的结论。

但实际上是这样吗?

撒,谁知道呢···

“总之,这次的事情就算了,没有下次了对吧?”

并不准备继续纠缠下去,反正看那战战兢兢伏倒在地的村长,妖忌觉得自己的主要目的已经达到了。

而外快这种东西···嘛,虽然不嫌多。但是也不是说少了就不行。

“至于你儿子···嘛,虽然我用的是刀鞘,但最好还是找个人看看他吧”

从倒在地上呻吟的中年人身旁走过,不再管大概得到了教训的父子。妖忌下一步要做的···是去附近的神社看一看。

——看看能不能找到些驱魔的道具,或者对鬼怪效果拔群的东西。

虽然有的概率很低就是了。

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