第四百六十七章天地重演,十方具在

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看着古传侠在灵宝之灵的护持下,抢先一步进入黑山鬼城,以黑山鬼城独成一界对抗天地大劫,虚竹气的简直浑身发抖。他苦苦谋划,苦苦算计,却不想最后被古传侠将桌子一把掀翻,不仅仅打乱了他的一切算计,更夺了他创造出来的黑山鬼城。

这就相当于老巢被古传侠给抢走了。

双眼中带着血丝,虚竹虚弱而又强势,他一挥衣袖,将十方和尚从阴影世界中召唤出来。

古传侠猜错了,十方和尚并不在此方世界配合虚竹的计划。他其实是在古传侠的梦中世界,以古传侠传授的大梦心经,感悟梦中世界的奥妙与真谛,企图在古传侠被虚竹打落巅峰,甚至是夺取性命之后,一举发难,将这极为强大、难得的梦中世界夺取到手。

虚竹之所以带着十方在这里现身,目的一是想打乱古传侠的思绪。目的之二就是让古传侠放松对十方的警惕之心,好让十方在梦中世界行事。

但是现在古传侠掀了桌子,虚竹自己也陷入了危机,不得不将十方唤来,让十方帮他继续未完成的计划。

虚竹看着十方,目光阴暗明灭,开口说道:“十方!你可愿为了师父,往那轮回走一遭?”

十方和尚当机立断,跪在虚竹脚边:“弟子愿往。”

眼前的虚竹衰弱之极,甚至连十方都不如,但是十方却并不敢放肆,只有最接近虚竹的人,才能领会到他的强大。【愛↑去△小↓說△網天地大劫虽然凶残,但是并不足以将虚竹真的打落凡尘,让他毫无翻身的余地。

“好好好!不愧是为师的好徒弟。”虚竹用手掌轻轻抚摸着十方的头顶。

掌心猛然发力,一掌而下,十方灵台崩毁,肉身崩溃,只身下一抹真灵,在虚无中向虚竹持一佛礼,转世而去。

看着转世离去的十方,虚竹早就在他的灵魂中种下了印记,那灵宝本体也被他融入了十方的灵魂之中。其中更有着一丝丝宁采臣的灵魂印记。

而傅青风留下的残魂也被虚竹捏合,同样投入了轮回之中。虽然灵宝之灵已经离开了傅青风,但是她的灵魂中还残留着灵宝之灵的气息。想要打开黑山妖城的封锁,就必须以灵宝之灵的气息为引。

对着天边一招手,一朵洁白无瑕的白云飘过来。

虚竹将自己仅剩的善念和一些刻意改造过的禅念融入了这白云之中,幻化成一位老僧。在这方天地的眼中,他已经是极致的恶,如若想要顺利行事,以本体而行已然不能。

更何况在创造了白云老僧之后,虚竹也近乎油尽灯枯,没有了灵宝本体的镇压气运,那劫的力量又开始不断的侵袭他的身体。

手掐法印,虚竹盘腿而坐,周身有金光绽放,逐渐缩小化作一尊金佛,慈眉善目。唯有一双半开半合的眸子漆黑,仔细来看却是幽深如无止境的黑暗,蕴含着无穷的毁灭与破坏。

白云老僧手持着枯木禅杖,走到那金佛旁,三拜九叩将它庄重收起,然后看了看漫天的风沙,混沉的天光,分辨了一下方向,迈动着艰难的步伐朝着十方转世之方向走去。

日出之城,在这天地大变的之中,还难得的保持着几分相对的宁静。

而其中有一户人家,就在山河斗转,乾坤再造之际,天光初开,十方璀璨的一刹那,诞生了一位麟儿。

那孩子出生时,天降异象,花雨漫天,天空中仿佛有九轮旭日同时升起,金光耀眼。人们将之视为祥瑞的征兆,就这样这个孩子就在这小小的山城之中,成长到了十二岁。

十二年为一轮回,轮回且过,安静的小城等来了一个白衣白须的老僧。他手里持着枯木禅杖,禅杖上还挂着紫色的铃铛,只是那铃铛没有声音,格外的安静。

就在小城宁静而又热闹的街头,少年遇到了老僧,只是一眼他便知道自己禅机已至。

“少年所为何来?”看着挡在自己面前的少年,老和尚开口问道。

“我已度灭后,名为十方僧。”少年恭恭敬敬的磕头,规规矩矩仿佛已经做过千百次。

“是十方普度,还是十方俱灭?”老和尚再度问道。

少年微微挣扎犹豫,然后说道:“既是普度十方,又何须十方俱灭?既是十方俱灭,又何来普度十方?天地有十方,然吾只求心安。”

“心安!最难得是心安。你可愿随我修行?”老和尚看着少年问道。

少年点头道:“自然愿意。”

“好好好!既然如此,你便是我的弟子,法号十方。”老僧带走了十方,而小小的山城,也在一夜之间忘记了十方的存在。

老僧花费了六年的时间,带着十方踏遍了山河,去了最遥远的佛诞之地,也去了最恐怖的佛灭之所。这所谓的佛诞和佛灭,其实都不过是虚竹留下的痕迹。

他们无意识的行为,其实便是遵循着虚竹留下的命运轨迹。

金色的佛像,在十方的背篓之中闪烁发光。

“师父!我真的可以修佛吗?为何我最近总是梦见一个女子的身影。我是不是六根不净啊?”漫步在荒野风沙中,十方向师父白云和尚问道。

“你与佛有缘!你忘不掉,是因为你放不下,你放不下,是因为你还没捡起来。这是你命中的劫数,也是你必须参悟的造化。”白云和尚说道。

“我翻遍了十万大山,却并不为修持来世,只为了能在路途中与她相遇。这样的我,也能放下吗?”十方迷茫道。

“你放不下,是因为你不明白什么什么是情。当你明白的时候,就会知道,放下比拥有更需要大智慧和大勇气。而我们悟道参禅,修的正是那代表大智慧的般若之心。”白云和尚说道。

“得到了却要放下,那不是遗憾吗?我们为什么要保留遗憾,将其视为般若?”十方懵懂,不解其中真意。

白云和尚停下脚步,缓缓说道:“这是一个婆娑世界,婆娑便是遗憾,没有遗憾你就不会感觉到什么是真正的快乐。”

“那我现在的修行有什么意义?”十方问道。

“每一个人的心都是残缺而又孤独的,而我们要想让它圆满,就必须找到另一颗可以和它完全互补的心。只是很多时候,我们不是疏忽错过,便是早已失去了拥有它的资格。所以我们必须要修行,在遇到另外一颗心之前,先让自己变得更加完美。”白云和尚的这番言论,放到正统的佛门,自然是歪理邪说,要被打入邪魔外道。但是十方接触到的只有白云和尚,而这方世界回炉再造不过一十八载,诸佛寂灭,万法皆空。既然如此,白云和尚所言,那便是正道,便是道理。

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