随着薛忠对各类道经的钻研日趋痴迷，渐渐地厌倦了管理教务，就想在几大弟子中挑选出一个来代替他管理教。
三个弟子得知后就开始变着花样的来讨好师傅，他们每个人都想得到代理主持天道教的位置。其中刘旺度在慕容清的提醒下，利用手刃贪官曹包，血溅恶霸成恩石，替薛忠复仇的事来赢得了薛忠的重用，并代替薛忠主持天道教事务。
刘旺度主持天道教事务期间，他先将段天鹏和舒同以传教的名义派了出去，排挤出了决策层，随即整顿了天道教内部管理层，渐渐地控制了天道教。
两年后，也就是一九一五年的夏天，段天鹏和舒同先后被刘旺度派人给暗杀了，刘旺度找到了正专心研究道经的薛忠，和他摊牌了，要他从天道教里消失。
直到此时薛忠此时才如梦初醒，他觉他一手创立起的天道教早已不受他的控制了，就连他自己的命也捏在了别人的手中。不过薛忠此时也不在乎这些了，因为在他的精神世界里，死亡只是解脱肉体，而他的灵魂将会永恒的存在，现在他需要的只是死后的身份问题。
刘旺度听了薛忠的要求和愿望后，很爽快的告诉薛忠，他会满足薛忠的这些要求。
刘旺度随即让人给薛忠送来一瓶白酒和一个杯子。
薛忠打开酒盖，杯子都没用，仰起脖子“咕咕噜噜”的喝了下去，不多时，就倒地而死了。
薛忠死后一年多，也就是一九一六年的七月份，刘旺度在经过一年多的时间精心准备和策划后，利用华夏国内几个派系之间的内斗的契机，以“护法”的名义正式起兵造反，刘旺度自称护法将军。
刘旺度带领手下很快就占领了铁山附近的几所小镇，并攻下了天湖县县城，但随着政府派出了正规军来进行围剿，刘旺度因没有后援，所以寡不敌众，导致造反失败。
刘旺度失利后，连夜带人潜逃跑了，而天道教则惨遭义阳政府的全面封杀，就连总坛都被焚毁了。
刘旺度逃出义阳后，慕容清给总结出这次失败的原因，她认为刘旺度要是想东山再起，必须要改变以前的策略。
刘旺度听从了慕容清的建议，实行政教分离的管理措施，从天道教选出部分精英组成天国会，刘旺度任会长，天国会专职于军事行动；由慕容清主持天道教的教务，负责传教及招募信徒，为天国会提供生力军和一定的经济支援。
刘旺度组建自己的军事组织天国会后，又勾结上洋人，利用洋人的支持建立了一支现代军；他还用金钱和美女收买了义阳官府大量的官员。
又过了几年，刘旺度借助华夏再内乱的时机，率领亲信部队攻下了义阳城，从此占据了义阳地区。
刘旺度占据义阳后，为了避免大军阀攻击他，进行了左右逢源谁也不得罪，给周边的每一个大军阀都进行打点的策略。
天国会本是刘旺度为了实行政教分离措施而成立的一个组织，其脱胎于天道教。但后期，随着刘旺度去世，慕容清等人率领部分教徒出走国门，为了便于在海外生存，才正式将天道教改为天国会。
至于天道教或者天国会为何会被政府封杀，主要原因在于华夏新政府成立后，以慕容清为的教徒对新政府采取了蛊惑信徒暴力对抗，煽动群众闹事等等非法的手段。
薛老讲到这儿，宋卫国补充道“根据我们目前掌握的资料，当年由慕容清等人带出国去的教徒后来分裂为了三个部分：第一部分以刘旺度的大弟子邵岩松为，主要在东洋国活动；第二部分以刘旺度的二弟子郑开启为，主要在湾湾和相岗活动；第三部分以慕容清的亲信吴迎春为，在东南亚一带活动。这几派之间几十年以来互相攻击，都说自己是正统。直到前几年才由东洋人出面促成了三地天国会脑人物齐聚东洋京都联合为一体的局面。”
薛老问道“那他们这次派人来华夏的主要目的是什么？”
宋卫国说“据说是来寻找什么宝藏。薛老，您可曾听说过天国会有什么宝藏？”
薛老说道“当年刘旺度虽雄踞义阳，纵横江淮，但因义阳地区经济落后，人民太穷，连税收都缴不上来，而他的各项开销又太大，可以说是府空虚。若不是那样，他也不会靠指使人挖坟掘墓来养活军队。所以说他哪里会有什么余钱藏起来？”
宋卫国说道“虽说是这样，但据接触过宝藏一事的人说，那个宝藏是东洋人藏的。”
薛老摇头道“这些，我就不清楚了，因为东洋人侵略到义阳时，我已被监禁起来来。。”
(本章完)