众人络绎走入石室。
看着小心翼翼的一众江湖人士们，唐修等游戏玩家们瞧得好笑，这些人一旦进去，看了那古诗图解上的武功，只怕就会如之前那些来岛上之人一般，不肯离去了。
《太玄经》的魅力不容小觑，能让人废寝忘食，流连忘返！
走入石室后，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点着八根大火把，照耀明亮。
壁上刻得有图有字。
石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有的闭着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打转的黑衫老者，正是温仁厚，乃山一东八仙剑的掌门，和白自在交情着实不浅。
然而温仁厚见到白自在，并不如何惊喜，只是淡淡一笑，道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去了，曾大哭了几场，哪知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟了。你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也。新唐承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪彩为舞衣……’”
他一面说，一面指着石壁上的小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，更急欲询问别来种种，又要打听岛上情形，问道：“温三兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山一东家中？”
温仁厚瞪目道：“你说什么？这‘侠客行’的古诗图解，包蕴古往今来最为博大精深的武学秘奥，咱们竭尽心智，尚自不能参悟其中十之一二，哪里还能分心去理会世上俗事？你看图中此人，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，却何以称之为‘赵客’？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。”
白自在转头看壁上绘的是个青年生，左手执扇，右手飞掌，神态甚是优雅潇洒。
温仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，图中人儒雅风流，本该是阴柔之象，注解中却说：‘须从威猛刚强处着手’。那当然说的是阴柔为体、阳刚为用，这倒不难明白。但如何为‘体’，如何为‘用’，中间实有极大的学问……”
温仁厚拉着白自在，直接就讨论起武学来。
白自在竟也渐渐入神，和温仁厚认真讨论起来。
这直接就入迷了！
唐修等游戏玩家们瞧得好笑，《太玄经》的魅力果真不浅！
除却白自在之外，这次前来侠客岛喝腊八粥的江湖人士，一个个也都找到了以前的故交，与白自在一般，也都被这些故交拉着，对石壁上古诗图解的武功入迷起来。
即便是没有故交、单独一人者，也都渐渐被石壁上古诗图解的武功吸引。
而众多游戏玩家们，一个个更是迫不及待的参悟起来。
《太玄经》上的武功包罗万象，无所不有，哪怕只参悟其中一门高深武功，也足以令他们获益匪浅。
只可惜太玄经分成二十四座石室，每一座石室又都是古诗图解，而并非完整的“技能”，并不能将其技能化。
否则《太玄经》这门盖世神功，早已被在侠客岛登6的游戏玩家，找机会给技能化了！
这倒是不如当初任我行留在梅庄湖底囚室内的《吸星大法》一般，乃是一部完整的武功秘籍，可以直接技能化。
唐修也开始钻研起《太玄经》上的武功，这可是不输大唐双龙游戏位面四大奇《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》的一门盖世神功。
赵客缦胡纓，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯臝。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能阁下，白太玄经？
一共二十四句古诗，每五个字的一句古诗，都刻在一间石室的大石壁上，古诗之下，又著有图解。
或是内功心法，或是轻功，或是刀法、剑法，或是暗器、秘法等等，包罗万象。
而每个人从每一句古诗图解上，所参悟的武功法门，又有所不同。
白自在与温仁厚所参悟的这间石室，乃太玄经、侠客行的第一句古诗，赵客缦胡缨。
唐修也看了过去，他从这句古诗中，看到的是一门掌法。
此乃一门武林中也算巅峰的掌法，左阴右阳，阴阳共济。
唐修参悟了一会儿，哪怕精通各种绝世武功的他，也是获益良多。
这种阴阳共济的掌法可不多见，更在《九阴真经》所记载的“摧心掌”之上。
哪怕是古往今来，这种阴阳共济的掌法也不多，如天龙游戏位面、逍遥派的天山六阳掌，乃巅峰武学。
天山六阳掌，此掌法中的“六”字其实代表《易经》中的二阳数，故此其也可称为“天山阴阳掌。”
天山六阳掌出掌之时，左右双掌可各运阴阳不同的内劲，且与“生死符”相生克，可用此功化解体内的“生死符。”
唐修从太玄经、侠客行的第一句“赵客缦胡缨”的古诗图解中，所参悟的掌法，便是这类阴阳共济的巅峰掌法，令他受益良多。
也就是以他如今的武功境界，不仅仅是91级的凡高手，又是精通各类绝世武功，才能参悟的如此之快，而且所参悟出的武功也是其中最巅峰的。
须知每个人从古诗图解上所参悟出的武功，也都是不同的。
只是第一句，就让唐修获益良多，他自然是兴致盎然，又走入了第二个石室。