通天境后期，是通天境修炼者在这个境界的最后一关。
当然。
如果是更详细的划分。
可以在后期的后面，再加上一个大圆满的小境界划分。
大千世界的修炼体系和小千世界的修炼体系不同，所以，虽然上限被拔高了，明面上的最强者是天至尊，比下界理论上的最强者斗帝还要高出一个大境界，甚至在理论上还有主宰境的说法，相当于整体上限高出小千世界两个层次，但是，却并不意味这大千世界对于每一个修行境界的划分水平，就超过小千世界了。
拿斗气大陆举例。
斗气大陆有一星到九星的详细划分。
也就是一星斗者、二星斗者、三星斗者直到九星斗者，确保修炼者对于自身的境界有一个明确的了解，能一口咬定，自己目前处于什么境界。
但是，大千世界对于修行境界的划分却只有三个。
前期、中期、后期。
如果把大圆满也算上，就是四个。
而之所以说是模糊，主要的原因就是因为这四个划分实在是太笼统了，如果拿斗气大陆的说法比较，大千世界的前期就等于斗气大陆的一星到三星，中期则是四星、五星和六星，而后期就是七星、八星和九星，至于大圆满，代表的就是专属九星，所以，大千世界对于境界的划分中，后期是包括大圆满的，但是，人和人不同，任何人的大圆满都不可能一样，也没有绝对的圆满，和小千世界的称呼比起来，陆渊还是更喜欢小千世界的确切称呼。
更准确。
也更谦虚。
九星，总比圆满好。
一方面，九，代表了极数。
另一方面，九上面还有十。
可以有十全十美的说法，但极致已经是正常人的最终追求了，而且，由于每个人的身体素质不同，修炼的功法也不同，对于极限的定义自然也不同，有的斗者，极限力量可以达到十吨，因为他是天生神力，肌肉转化率比正常人都高，但是，有的斗者，极限力量只能达到一吨，甚至不到一吨，因为先天元气不足，这一点，在刚出娘胎的那一刻就定下了。
所以，修炼的最终目的是什么？
是将不完美变的完美。
更准确的说，是去追求完美。
所以，如果美是不能被定义的，就说明每个人的完美都不一样，九星的说法代表的仅仅是他们个人的极致，而十全十美，恰恰给了那些天才发挥的空间，如何在当前境界刷新前辈的历史，在斗者、斗师、大斗师和斗灵等等境界前，冠上“最强”这个荣誉头衔，这就是他们奋斗的意义，而不是追求弱者的极致。
相反，如果美是可以被定义的……
就像大千世界这种……
还多出了一个大圆满的称呼……
虽然也不是不可以，毕竟你在当前的境界走到了你自身的极限，但是，未免还是有点太夸张了，极限是极限，圆满则是进无可进，代表着理论上的上限，两者之间在某种意义上可以画等号，但陆渊也确实不喜欢把它们画上等号。
所以，他宁可称呼自己当前的境界为通天境后期，也不愿意称呼自己当前的境界为通天境大圆满。
因此。
如果按斗气大陆的称呼。
他应该是通天境九星的强者。
约等于九星斗尊。
再往前一步，就是入转斗尊。
等同于至尊境三小难。
同理，至尊境三小难和入转斗尊的流程也不一样。
三小难比入转更精简，但却更全面。
乍一看，不可思议。
一般来讲，强大和复杂是分不开的，就比如说功法，大浮屠诀这本太古级的功法一定比洛神族一族世代相传的洛神诀更博大精深，而对于创造功法的人来讲，虽然有真传一句话，假传万卷的说法，但这种说法也只存在于低层次中，真正到了高层次，不管是大浮屠诀还是洛神诀，每一个字都是字字珠玑，不可能有废话，因此，内容越是博大精深，需要的字就越多，哪怕创造者尽力缩减，也不可能把大浮屠诀缩减到和洛神诀一样的字数，除非是删减，留下残本，说不定还可以。
而在修炼的这条道路上。
道理亦是如此。