第三百五十四章 太乙封神玉仙咒

小说:衡华珠帘 作者:日曜明辉

衡华乖巧盘坐,任由金榜扫描,神情平静: “我就按照平日习惯修炼啊。” 天璇子叹气:“你平日习惯还是改改吧。又不是当道咒师,研究这些——不务正业。” “师伯,伏道友没事吧?” 天雷未落,可以证明伏衡华没有修炼邪术,但为什么金榜迟迟不散去? 天璇子道:“全诃子师侄与尔等所讲,只是东来金榜辨别正邪的功用,却非其原理。 “金榜神通莫测,据传在太玄祖师降临之前便已出现于东来。能回朔过去,探查你施展过的每一个咒术。 “辨别正邪,就是回朔你这一生。将你所有施展过的咒术痕迹一一还原,并与邪术禁单上的名目进行比对。 “在你们身上一扫而过,是因为你们学习的道术并不多。但这小子——杂而不精,周潇就没教你吗?我辈修行之人在金丹之前,忌讳贪多啊!” 世外仙门并不鼓励弟子研究太多的道术。 道术,要配合自己的功法使用。 一招鲜,走天下的例子在世外比比皆是。 “金丹元婴之流要研究自己的大道之路,将道术形成自己的体系风格,才会逐步涉猎其他道术。在此之前,我们只研究本门道法。只有道咒师那些特殊存在,才会涉猎诸多道咒。” 从伏衡华身上金光不断,天璇子可以推测。 这小子不过几十年,施展过的道术类型和数量比这五个后辈加起来都多。甚至很多道术,他仅仅是粗略涉及,可能这辈子只施展过一次。 “我虽然不是道咒师,但我演法万象,肯定要涉猎的多一些才好。” 衡华静观身上的金光。 金榜封存神州传承至今的所有道术。会根据施法效果、运气路线、手诀咒语,与金榜记录进行比对,从而判断其道术名称。 衡华虽然没有真正拿其他活人当祭品,但那些邪术效果是一个比一个真。 他每个咒术施法时的运气路线,赤构图解析,都与正版邪术十分接近。 这就导致金榜判定十分迟缓。 噬脑咒,核对中…… 核心赤有七成雷同,疑似邪术。 警告。 效果核实,与噬脑咒类似,可发挥等同效果。 警告。 进一步对照——未发现生灵祭献,赤不存在脑祭、婴祭咒链,缺少阴灵咒,缺少灭神咒。 发现天魔气痕迹,疑似魔道咒术。 结论,非邪皇噬脑咒,乃魔道天魔摄魂咒,现更正记录为“造化摄脑诀”,归于“医命系道术”。 …… 己蛇参阴之法,核对中…… 施法咒与邪术赤有九成雷同。 进一步对照,未发现孕妇祭品。 母牛为胎,毒蛇为媒,推定为兽魔系咒术。 记录,“己蛇参阴法·百兽魔法”,归于“医命系道术”。 …… 本章未完,点击[下一页]继续阅读-->> 【衡华】【】 “火祭傩魔之术”,核对中…… 相似度五成,核心咒箓差异极大。 未发现人祭,纯阳咒箓。 判定失败。 结论,非邪术。 现已记录“火灵封神法”,归于火法造生系。 …… 就这样,衡华身上的咒术被一个个翻查出来。在比对审核后,收录东来金榜的咒术记录。 衡华等了一会儿,忽然问天璇子:“前辈。当今有人可以掌控东来金榜吗?” “当然没有。这种结合一方天道,承载一方祖脉的神器,哪是我辈能掌握的?纵是当年的仙人前辈,也只能借用金榜之力,而不能完全掌握。” 衡华这才稍稍放心。 自己那些咒术被金榜记录,万一被人发现,可就不妙了。 戚玄:“东来金榜只为东来而存,非仙非魔,也非妖鬼所有,属于绝对中立的神物。只不过我们仙道把持金岩,此物一直在我们看护下。” 衡华点头,然后继续安静的坐在那里。 叮—— 突然,他耳畔传来悦耳天音。 “一百岁内,研习咒术超三千条,达到玉仙明传承标准。” 金光层层涌动,将衡华包裹在金茧内。 天璇子和戚玄色变。 “这……这是金榜传法?他和东来金榜有缘?” 衡华泥丸宫浮现无数先天赤。 密密麻麻的赤不断飞舞凝聚,最终变成一根卷轴。和伏衡华持有的云轴颇有几分相似。 随后卷轴开启,上面出现一列列咒术名目。 “太乙封神咒。” “九天还阳咒。” “烈风驱魔咒。” …… 无数道咒术罗列在其上,并依循咒术品级分为一到九等。 “玉仙金卷?” 衡华脑海中浮现这个卷轴的信息。 这是古前玉仙明遗留的修真卷轴,记录整个明的核心传承——咒术。 那是一个以咒术为尊的修行明。 炼咒术,修性灵,最终元神飞升。 但在一场天火浩劫中,玉仙明化为乌有。 浩劫之时,玉仙明的几位真仙将九百八十二万三千六百道咒术统统记录在卷轴,并封入东来金榜。 只待未来修真明的人对东来金榜展现咒术天赋,就可以得到玉仙明的传承。 当然,只能从《玉仙金卷》得到一门上乘仙咒。 “这金卷记录的咒,和万霞宫金霞天女的咒术体系似乎很像啊。” 衡华扫过上面的篆。是一种从先天赤演变而来的云纹图篆,和金霞仙同源。 “莫非金霞天女也得到过玉仙明的传承?” 卷轴传承信息,让衡华自动学会这种仙。同时,金霞仙的种种困惑迎刃而解。 木母阴神迅速展开枝桠,飞快浏览金卷上的名目。并在金卷第三篇,找到“金霞九云织命大咒”。 此咒能织云布命,和金霞天女的修行极为相似。 本章未完,点击[下一页]继续阅读-->> 【衡华】【】 “这就是天女的咒术传承?” 而在第七等咒术中,衡华还找到一个“食玉炼仙咒”。这是一种通过服食灵玉,让自己身体逐渐“仙化”的密咒。 在当今,借灵玉修行实乃司空见惯之举。可在神州时代,“食玉成仙”是玉圣阁最初发起的理念。 玉圣,乃玉中修圣之意。 “玉圣阁有玉仙明传承?他们的前辈也看到过金卷?不,未必是金卷。可能是在神州古迹找到的传承?从金卷上,谁会去拿一个七等的咒术?” 玉仙明,衡华从未听闻。但推想可知,应在神脉明之前。 这更说明东来修真明历史悠久,或者说东来金榜历时绵长。至少跨越玉仙、神脉以及当下三个修真明。 “仅从咒术规模看,邪道那些玩意加起来,还比不上卷轴一角的。” 噬脑咒、火傩法等邪术,在《玉仙金卷》都有类似的咒术手法。有一些是改良过的,与衡华的改良版类似。而有一些则保留血腥原貌,在玉仙明也属于禁忌之术。 金卷光辉渐暗,衡华迅速挑选一篇咒术——“太乙封神咒”。 我为太乙神,册封天下主。 这篇咒术和其他上乘仙咒对比,并不算多么出奇。 但胜在传统、规矩,具备玉仙明的修炼特点。 能让衡华窥见玉仙明的修行体系,扩展见闻。 天璇子等人静候半个时辰,才见金光隐去,伏衡华悠悠睁开双眸。 “前辈。咒术练习多了,也有好处。金榜上面有一条规则,百岁之前,三千咒术,可以得到仙缘传承。几位道友,你们不放试一试。” 衡华并不介意将这个隐藏规则告诉外人。 三千咒术,可不是那么好学习的。而限制在一百岁之前,又能刷掉一大批人。 能达成这样条件的修士,不是大门派的传人,就是亲族有修士传法。 那这样的人即便没有伏衡华好言告知,他们也有道法仙可以修炼。伏衡华所为,反而可以结交一份人情。 天璇子等人对视,记下伏衡华的好意。 接下来,众人开始在太玄大泽继续开始建设。 没人指望一个“演法师”再去外面发挥什么战力。 天璇子让衡华安心在浮岛养伤,便带领其他人去外面净化湖水了。 衡华乐得偷闲,索性便躲在幽静竹林研究“太乙封神咒”。 …… 玉仙明的上乘咒术,与其说是一门咒语,更像是功法、符箓、丹药、法宝的结合。 通过每日诵读咒语,达到修炼的效果,并具备疗伤、变化、斗战等等妙用。而一条根本大咒又可以衍生种种小咒,神妙无比。 甚至这个明根本就不凝练金丹,而是修炼一种名叫“性灵”的奇怪精神体。 “性灵,生于心者谓之道,成于形者谓之用。和元神相类,是魂魄精神的另一种体现吗?” 本章未完,点击[下一页]继续阅读-->> 【衡华】【】 玉仙明不看重肉身,专注精神修炼。 修成法力后,就要开始苦学咒术。 当学成三千咒术,可以将咒术混一,炼成一尊“咒灵法身”。 待法身历劫成道,便可出窍神游,达到和金丹修士相类的手段。 之后,性灵成就的仙体也要历经三灾劫数,最终成就真正的玉仙。 在“太乙封神咒”中,就有三千咒术炼咒灵法身的口诀。 封火神咒,封雷神咒,封水神咒…… 封神咒体系下有三千神灵,代表天地自

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