8)初凤诸女入住紫云宫后一些行为（暂先罗列少许）
炼子母如意神沙
败成形元婴之道行（陆蓉波）
结交如许飞娘之类的左道旁门
（待增补更多内容）
9)紫云六人的结局（大多在《青城》一里补叙，需要大家去看一下《青城》）
唯一一个在《蜀山》里有结局的，就是邵冬秀，被英琼和轻云，用紫、青双剑，导致形神具灭。当然关于“形神具灭”的概念，还珠在《青城》一里，做了比《蜀山》更深入的阐述，我想我们读来会觉得非常有趣，也合情合理，符合中国传统的哲学逻辑。
其余五人在《青城》一里，还珠补说的结果（具体回目，待后补上，以便大家阅读对照）：
初凤：受数年惨痛魔劫后，得李洪为之驱除阴魔，并得金须奴的内丹补益元神，方有地仙之望，再次在《青城》里现身时，被还珠描写为“天仙般人物”，连谢氏二女也愿与之交往。与慧珠、青门仙子朱苹在西海青门岛上隐修。
二凤：还珠仅通过中人物－石玉珠的一言半语，交代她被南海二童兵解后（为应她杀甄海之因果），转世便有仙缘遇合，可能是紫云三女中，遭遇最好的一个。可惜《青城》尚为写完，还珠也没有机会再写她和纪异间的隔世一番情缘因果。
三凤：被金蝉兵解后，因自己的再前世修积甚厚（即在天一水姥门下当侍女时），幼遭孤露后，被郑颠仙度到门下，自己誓发三生宏愿，欲以三生善业修积无量善功，挽盖前过，才得投入玄门，重修正果。郑颠仙并帮她解开与纪异间的前生因果。后来她与吕灵姑一起瑶宫盗灵药，二次救纪异，使得两人成为同门至好！
慧珠：因为前生拥有千年宿慧，始终没有忘却禅门根本，在修炼天副册魔法真谛中，不但能运用魔法，而不为魔所扰，反而参悟反证出许多禅门秘奥。在伙同金须奴救初凤逃亡过程中，为一仙真所救。后等初凤魔去后，同隐修青门岛。
金须奴：在辛苦救得初凤之后，元丹失去，为李洪和慧珠所救，闭住本身元灵，由李洪带往云贵一积善人家投生再世为纪异，可求得上乘正果。
二）紫云宫的始末
在叙说还珠在《蜀山》里，如何写紫云宫始末之前，先说一说作者的一点写作习惯，熟悉还珠作品的朋友，可能都会发觉还珠的一个习惯，就是喜欢把故事拆散来讲，例如某个人物，他会先说这个人的外貌特征，过了一些章节后，再说出他的弟子名字，然后再说他自己的名字，再说他的师承，他的修炼洞府，他的好友，他的前生，他的恩怨。可能需要等上几十万字，读者才会对这个人物有一个比较完整的了解。同样还珠在写紫云宫的时候，也是采用了相同的写作手法，层层铺垫，丝丝拨开，有些内容在破完紫云宫后，还珠其实都没有写完（例如天一真水到底是谁炼成的，紫云宫又是谁修成的），所以在写完紫云宫关目的三五年中，不断地在《蜀山》，特别是《青城》的小说故事里，补充关于紫云宫的关键内容。这个对只阅读还珠《蜀山》一本的朋友来讲，确实会存在阅读和理解上的困难。敬请阅读本的朋友，可以先了解有这样的一个阅读前提才好。
1)初提紫云宫、天一真（贞）水、和紫云三女：
是由金姥姥、玉清大师、醉道人等三人层层道来（关于破紫云宫的种种，也一早伏笔在次，留待后面的主题再讲），主要包括：
紫云宫有天一真（贞）水、紫云宫乃地阙仙宫，深藏海底地窍、紫云宫主三人与嵩山二老有些渊源，但素乏往来、石生之母在宫中执事等等许多复杂的关系
2)二述紫云宫的猜测－千年老蚌
a)紫云宫乃老蚌逃难时无心发现后，潜修多年的所在
宫中仙景，并非自然，以前必有金仙在此修炼，并有金庭玉柱藏宝
)全宫深有数百里，上下共分六十三层，都似经过人工布置
d)发现宫入口处，有一紫玉牌坊，名之为“紫云宫”
e)老蚌提醒三女：倘若宫中主人归来，不可违拗以主人自居
等等
3)三述紫云宫曾经的隐修者－地阙金章
由一位叫地母的散仙，曾经千年前在此修行，成道后将奇珍灵药、天宝剑封藏其中，留待后缘，还珠在此用了“便宜了初凤姐妹”的写法，并在后中，还珠进行了补充说明，读者需留意
)四述紫云宫的细末及劫运－慧珠师父明悦、金须奴之默参运数
a)慧珠师父明悦：紫云宫深居地心，乃九地灵府之一，可供修道者永享地阙清福
金须奴：紫云宫日后有几次外魔觊觎的纷扰，然后百年后初凤等人末劫需要应付
5)五述紫云宫之将变－慧珠
慧珠因有千年宿慧，始终不忘禅门根本，由参“天副册”的魔法真谛中，却参悟反证出了许多禅门秘奥（这个写法甚是好玩）。从而知道了许多的前因后果：由于紫云众女，没有杜门虔修，从而仙福享尽，能转祸为福者至多三四人也。并言及原来紫云宫所藏之《地阙金章》本可令众人修到散仙位业，加上大劫前坚持杜门虔修，便可与海同寿；但众女倾心冬秀由月儿岛取回的《天副册》之魔道，由道入魔，道消魔长，劫运将至。用慧珠的话自喻为：当事者迷，祸由自取，行为已是大干天条。
此段字主要是宫中人自己对自己命运的看法，可与其他人等的说法一比。
6)六述紫云宫之劫数－易周
乃易周给女儿易静的柬贴里所言：原来是紫云三女，想避大劫，用天魔秘法炼那狠毒无比的子母如意神沙，伤害了成千上万的生命，到头不但劫运避不了，反因此上干天谴，受祸更速(按中的实际描写，是早了五十年)。而且金庭玉柱底下，有本宫旧主的另一册天，业已备载前后因果，三女运数将终
此处是还珠第一次借易周之口，提到“紫云宫”的旧主人，和第十条朱梅的叙述可对照来看。
)七述紫云宫之借水－易静
以易静旁观者的身份，叙说三女乃是海底潜修，所得道法虽属旁门，却未为祸人间，就是修筑神沙甬道，多杀生灵，上干天谴，也未到遭劫时候；如将天一真（贞）水献出，或者就是转祸为福的契机(当然此处还珠借易静之口，用一“献”字，充分体现了易静之狂傲性格，在后面的“幻波池”一节里，易静因此而受尽苦难)。
此处之手法，确实体现了象易静一流的正道中人的修道性格上的缺陷。但也更明确了“邪正无法并立”的存世道理。
8)八述紫云宫之过去－金姥姥
由玉清师太之“紫云宫源流长远，此事颇多变化”一语引起，金姥姥默运先天神术，体察未来(读者需要留意，金姥姥所言的内容，并不包含完全始末，可能与此老的道力有关)，所讲到的内容包括，第一提到天一真水和三次峨眉斗剑有关；第二紫云宫昔年曾是水母五女避祸修真之所；第三后来有一异派散仙入宫隐居(应该就是第三条所提到的所谓“地母”)，成道时，受长眉之大恩，原将《地阙金章》赠于长眉，但仍由此人将封于金庭玉柱之内，并留下柬贴，备载此事(当然此柬贴也和第六条里所提到的旧主人柬贴一样，还没有被紫云三女得到)。并由金姥姥猜测了妙一真人之意思，并首次提到“紫云宫”暗切峨眉三女弟子之名字，日后应为她三人的修真养性之所，三女不过暂时盘踞等等言语。
此处金姥姥的言语就是狂傲易静的老年翻版。但对于正派中人的狂傲性格，还珠其实是持贬义态度的，但人世间的一切变化，并不是因为你持贬义，而不复存在。
9)九述紫云宫之破宫原委－妙一
妙一言：三女不知顺逆(此话语气非常之重)，先时意在成全她们，所以先礼后兵，如今毁拒使，已成仇敌等等
此段语言，如果不参合还珠在《青城》一里的补充说明，最能引起读者的误会。但妙一之先礼后兵的行为，是确实的。
a)十述紫云宫之真渊源－朱梅
朱梅说：紫云宫乃连山大师别府，天一金母旧居，紫云三女前身乃天一金母的侍女，此番转世重来，仍然误入歧途，难免劫数。柱底还有二人所留的遗和丹药。而且朱之青城一派，门下弟子中，还有两个宫中转劫的侍者(即三凤和金须奴)，并帮这两个未来门人取出两件天一金母所赐至宝，以便日后物归原主，还怕此二人之兵解禁不起峨眉门下之飞剑，特地嘱咐破紫云宫的峨眉门下弟子一句。并特意留给初凤等以自新之路。
《蜀山》后中的补述
这个内容会在我最近补读《蜀山》后六卷时，一一予以补入。
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