第六百二十一章 风起(1 / 3)

甭管以普雷酋长和亚尔酋长为首的肯塔纳野蛮人首领,心中有没有自己的小算盘。

当他们点头同意与肖恩,与永夜军领合作,肖恩专门为他们研发的信仰武器正式发威的时候,一切都会被冲击的支离破碎。

因为永夜军领接下来的操作模式,完全超出了他们的想象,也不给予他们任何的可趁之机。

原本前来狙击肯塔纳野蛮人,防止他们大规模南下的五大精锐军团,成为了迎接队伍。

一边帮助肯塔纳野蛮人的两大部落在安迪斯东峦安营扎寨,暂时稳定下来。

一边将原来作战用的军需物资,源源不断的运送上来,作为赈灾物资。

得到援助后的肯塔纳野蛮人,稍作修正后,一些人选择带着一部分生存物资,深入肯塔纳冰原,寻找并劝说更多肯塔纳野蛮人部落前来安迪斯东峦,接受救济和赈灾,其中以祖灵军团最为活跃,尤其是那些拥有祖灵附体的祖灵战士。

不仅因为他们拥有祖灵附体,更容易说服自己的族人,还因为他们是肖恩的最坚定拥护者,自然更有动力。

肯塔纳野蛮人不同于鳄族人。

鳄族人与安迪斯人只是生活习俗上变的有所不同,本质上并没有区别。

是可以进行各方面同化改造,甚至是通婚的,这种融合最快的方式。

至于这个过程中,究竟是安迪斯人影响鳄族人多一些,还是鳄族人影响安迪斯人多一些,仰或是两者双方融合。

肖恩并不在乎,只要能归到他的统治下,都是永夜人,生活风俗这种东西,是随着时间推移和生活条件变化而慢慢改变的。

肯塔纳野蛮人则不一样了,他们与安迪斯人体型太过悬殊,通婚几率很小,还得像山地肯塔纳野蛮人那般,尽可能保持他们血统纯粹性,到时候军领方面也不会提倡大规模通婚。

好在已经有了专门对付他们的信仰武器,也不需要这一方面作为纽带。

所以,永夜军领对他们采取的是赈灾为主,分批改造,分批迁徙为辅。

在安迪斯山脉东峦与冻土草原交界处建立大规模的赈灾区,帮助肯塔纳野蛮人挺过接下来最艰难的三个月。

只要春雪化冻,冻土草原有了生机,他们就可以凭借以往的生活方式,寻找到一部分食物,而且安迪斯山脉东峦现在已经空出来了,可以成为他们新猎场。

这里可是曾经养活过十几万山地肯塔纳野蛮人,自然也能养活十几万肯塔纳野蛮人。

再加上从永夜军领源源不断运输上来的物资,应该能帮他们支撑一两年。

这种方法只是权宜之策。

真正主策还是在分流上。

优先从这里分流出去的,是那些不适合在苦寒环境中熬下去的老弱病残。

进入永夜军领后,他们的去向则根据他们的身体状况而定。

若是能经受的住长途跋涉之苦的,将会前往北方要塞的祖灵圣殿朝圣,接受祖灵洗礼和赐福,顺便学习简单安迪斯人语,便于交流。

身体无法承受长途跋涉的,则会安置在类似山地肯塔纳野蛮人的聚集点中,与其一起来得通常由他们健壮的家人,在永夜军领的帮助下,开始新的生活。

这样的情况通常不是太多,连续数年的煎熬,已经将这部分淘汰的差不多了。

其次分流的便是那些强壮的肯塔纳野蛮人了,不论他们以后是否成为士兵,都必须到北方要塞祖灵圣殿,接受洗礼和赐福,只有这样,肖恩才能放心的将他们扔入自己的领地中,放心使用他们。

转化成祖灵战士的肯塔纳野蛮人,他们既不是进入安迪斯环形山脉,也不是重返肯塔纳冰原,而是进入柯格尔草原,进而进入奥丁大草原。

一到这里,大部分肯塔纳野蛮人就流连忘返了。

柯格尔草原比起冻土草原肥沃何止十倍?

他们每天只需要将牧群驱赶出来,躺到草地上睡大觉,晚上再将牧群赶回去便可以了,这简直就就是天堂般生活。

也有一部分肯塔纳野蛮人比较守旧,不仅死守着自己的传统不放,就连故土都不舍的放弃。

对于这部分,肖恩同样也满足了他们的愿望,作为守护者留在了肯塔纳冰原上。

随着肯塔纳野蛮人大规模分流,这里的人口逐渐变的稀少,他们占有的土地和资源增多,生活质量上或许有所提升。

对永夜军领来说,他们也不是一点意义都没有。

那就是最大程度的保证了自身血统和风俗的纯粹性,若是分流出去的肯塔纳野蛮人被同化的太厉害的话,还有办法帮他们追忆起曾经的传统。

至于以后究竟能有多大作用,谁也说不准,反正一时半会肯塔纳野蛮人也分流不完,说不定用不了多久,他们的想法就会变了。

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