“你要重演昔日一战！”古传侠肯定道。
独孤剑圣道：“少废话！接剑！”
掌风一扫，那原本插在熔炉之中的无形剑便朝着古传侠飞去。
古传侠一把接住，便感觉到了一股磅礴、充沛的剑意，在这一柄剑之中流淌。
四种决然不同，甚至有些背道而驰的剑意，在这一柄无形之剑内，达到了均衡。
因为剑无形无质，才不会受到形体限制，才不会因为这四种剑意之间的相互冲突，而变得脆弱，不堪。
至于山海剑内的那么些剑意，统归起来，却只是一种一元剑意而已。有着绝对的从属关系，是一超多强的格局。却又不同了。
圣灵剑法一共分为四大层次：剑一至剑十八为一层，剑十九至剑二十二为一层，灭天绝地剑廿三单独为一层，六灭剑二十三又是一层。当然古传侠和独孤剑圣都清楚，这后两层的差距并不绝对，其实它们还是一个层次，六灭剑二十三只是做的更为彻底，剑一种毁灭、杀戮发挥到了极致，严格来说，只是高了半层。
圣灵剑法一到十八乃是由剑圣和雪心罗合创，出剑奇快无比，凌厉异常。剑十八取三三不尽，六六无穷之意而创，能以剑网困敌，乃是有情的剑法。当然这种程度，只能算是凡间绝学，层次上与大多数的少林绝技，武当绝学之类的差别不大。
而剑十九至剑二十二，却为剑圣独创。
这四式剑法狠辣无情，风格与前十八式不同，乃绝情绝义的剑法。
这是因为，剑圣因服下七世无情，无法有完整的情感，唯有服下剧毒半心方能恢复七情。在重新拥有七情期间，剑圣与雪心罗相恋，但半心药力仅能维持极短时间，若要药效维持下去，便需舍弃生命中最为重要的东西。
剑圣一生求剑，无双剑与其人剑合一，至为重要。然而，剑圣为与雪心罗廝守一生，毅然舍弃无双剑，将无双剑轰入宫本家门前地下。讵料，剑圣与雪心罗成婚前的一晚，雪心罗为讨爱郎欢心，竟将埋入大地的无双剑掘出。剑圣重握无双剑的一刻，半心药力急速流逝，令剑圣重新变回无情的人。
剑圣失去七情前，写下长信向雪心罗解释，但信未写完，人已无情。剑圣独自乘船回到中原，途中突然七情回归，情绪激动下，在额上留下一道剑痕，以示不忘雪心罗。可惜，剑圣的情感在留下剑痕后再度失去。
因此，圣灵剑法由剑十九开始，成了无情之剑。
而剑二十三，号称完美的剑法，亦是地狱之剑，分为灭天绝地剑二十三以及有情天地剑二十三，或许便是其对于前两层境界的不同总结。讲究以元神御剑，尽一切，化作一剑。
无论是有情二十三还是灭天绝地剑二十三，发挥到了极致，都回产生一种不似人间的辉煌。
至于六灭剑二十三，却又是独孤剑圣重获记忆，回归本体之后，集合本身所学，对圣灵剑法再做整理，创造而出。
最后将这一招留在了《六灭秘本》之中。
古传侠本就是绝世的剑客，高屋建瓴，圣灵剑法虽然可以称得上举世无双，他却也能极快的掌握。
并且他以筑梦之法，让自己重新经历了一趟昔日独孤剑圣的心路历程，对这一套圣灵剑法的深刻内涵，掌握的更加彻底。
独孤剑圣当然会的不止是圣灵剑法。
他曾经是蜀山剑派的第二十六代掌门，蜀山的诸多御剑之术，剑法剑招，他当然也是了如指掌。但是此人经历，也算奇葩。
本体虽强，却不过是秉承了前人道路，本身并无太多建树。反而是分身独孤剑，却天赋才情极高，创造出来的圣灵剑法，反而盖住了诸多蜀山剑技。
所以严格来说，现在的独孤剑圣，是独孤宇云的部分多些，还是独孤剑的部分多些，实在难以查证。
当然，无论是独孤宇云还是独孤剑，都是孤独剑圣，本质上没有区别，也不存在什么以分身克制主体的说法。那十分的狭隘。
就好像同样一个人，十岁的时候和二十岁的时候，所思所想皆是不同，二十岁的自己全面压制住了十岁的自己。那种情况下，难道我就非我了么？
我还是我，只是随着时间的变迁，所思所想，所作所为不同而已。
主体和分身之间的关系，其实就像是两个不同时间段上的自己。