楚子夜之所以这个样子，那是因为现在易经的其余两本早已经丢失失传，每一本都是举世震惊的传承。
所以《连山》和《归藏》有多少人梦寐以求能看到，却没想到在这藏洞里竟然会有。
没有过多久，花烨子随着几只小妖精飞了回来，手中还抱着满满的放在楚子夜的旁边。
楚子夜入眼一看，就看到甲骨字体的页，虽然不是原版，但也可见其历史之深远。
但幸好君的记忆里能够看懂甲骨，要不然还真是头疼。
易经分为三卷，统称为夏易，商易，和周易。
易经为群经之首，大道之源，所以楚子夜才决定要看透这三本，虽然觉得自己有些夜谈天方，但楚子夜知道，一旦看懂了易经，那么自己肯定就能修炼魔道了。
易经可以说是世界上传承最为完整，绵延不绝，生生不息的化活化石，之所以称其为根，那是因为易经的重要性让全世界都不能忽视。
只是现在的人知道的有不少，但会去看的人却少之又少。
楚子夜小心翼翼地翻开这本《连山》，一打开就有一股浓郁的古朴化扑面而来，让他不由得深深沉静下去。
走进了上古夏朝时期，看到了伏羲那壮丽的世界，同时也看到了他坐在方坛之上，听八方之气，乃画出八卦，从那一次开始了人类从规律上认识了大自然。
楚子夜迷失了进去，当醒悟过来时，时间却仿佛只是过了数秒，但那世界却仿佛过了千万年。
而手中的《连山》依旧是那第一页序幕。
楚子夜沉默了良久，将手中的连山放下，拿起第二本《归藏》。
刚打开，楚子夜顿时看到了一个专横残暴的人物，他叫周王。
而在监狱中，一个八十岁古稀老人却不停地唉声叹气。
却一笔一划写出了伏羲的先天八卦，与他的“天道”、“人道”、“地道”思想融合在一起，智慧思维的碰撞，一笔笔蕴含着大智慧的六十四卦孕育而出。
楚子夜也不由得感叹着，叹息着，看着这震惊后人的一幕，却让人觉得有些悲凉和无奈。
同样是过了许久他才醒悟过来，看着手中《连山》却不觉得有些疑惑。
如果没有记错的话，是先有连山，后有归藏，一个是神农时期，一个是黄帝时代，可为什么会出现这样的场景。
有些困惑，但并没有多想。
楚子夜拿起最后一本的周易，因为最通俗易懂的就是周易，所以先由浅而深入。
周易到最后是由夫子重新编写了一次，是为了让世人能容易了解，明白。
所以楚子夜一打开《周易》，就看到了一位身着朴素青衣老头，正埋头给易经撰写卦辞。
而最开始的周易是从殷商时代就已经写了出来，是从“乾，坤”两卦衍生，代表着天地之间，阴阳两轮。
无论当时是不是与道有关，但也说明了这是道出现的起源。
再一次不知道过了多久，但是当楚子夜醒来时，外面已经漆黑一片，而藏洞里却是灯火通明。
楚子夜看向一旁的花烨子，问：“你们不回去吗？”
花烨子说：“相对于回去睡觉，我们更喜欢你能看这些，这些我们已经照顾了几百年，也很少有人翻动。”
楚子夜闻言有些怜惜的摸了摸花烨子的小脑瓜，说：“你看不懂这些吗？”
花烨子睁着忽闪忽闪的大眼睛看着楚子夜，点了点头，“夫子说不让我看，说妖精不能启明，要不然会出大乱子的，所以我们都没有去看过。”
楚子夜明白过来，妖本身就是夺天地造化而生，虽然智为启，但其灵为强
，一旦智也启明，那么人就会受到威胁。
至于为什么人越活越回去了，那还是因为现在的人已经全部丢弃了老祖宗的智慧。又谈何什么延续。
楚子夜放下手中的，肚子有些饿，刚想着唐名怎么还没来的时候，就看到几个身影一起来到了藏洞的石门前。
正是白天所看到的渔夫和那对弈的几位人物，与唐名并立。
楚子夜弯腰鞠了一礼，有些不太理解他们过来的来意。
唐名说：“他们也知道来了一位客人，所以想拜访一下。”
说完，唐名指向那下棋对弈的两人，说：“这是清源和卫平，比较执着于下棋，所以性格有些内向，而那渔夫就是张三丰，听说以前出去闯荡过。”
楚子夜有些没反应过来，看着那张三丰长的四四方方的国字脸，有着浓郁的胡子，实在联想不起来那潇洒一身宗师风范的太极张三丰。
那三人意识连忙回礼，张三丰说：“我们只是听大师兄说来了一位客人，所以想拜访一下。”