第九百九十六章 二品之战(1 / 3)

穆宇开始分析李启的做法。

李启真的想要灭魔吗?好像不太对劲,他现在做的事情,其实和魔道没什么关系,梦想之城这种东西,在三品的他来看,其实不是什么大问题。

铲平了所有梦想之城,只要没人干涉,一位魔道三品就能轻轻松松的全部重建。

那么针对梦想之城的行动到底有什么意义?

不对,是有意义的,不过不是对魔道,而是对那些受魔道迫害的众生。

那么,从这个方向看,李启的目的并不是对抗魔道,而是庇护众生?

穆宇心中升起了一股不安。

启殿一直以来的口号都是"对抗魔道"。

然而穆宇知道,把敌人视为十恶不赦的邪魔,可以算是挑起战争最经典的理由之一了,只要说明,敌人们信奉着错误的理念,他们罪恶滔天而又冥顽不灵,必须加以铲除,那么战争就变得正义了起来。

开始,如果战争真的合情合理,充满了正义,是为了传播“优秀的理念”而发起的,那为什么不进行理念上的抨击呢?这样我们至少可以粗略地估计一下这场战争是否真的利大于弊。

然而李启没有这么去做,因为在启殿的宣传中,早已认定那些敌人全都是邪恶的、死不足惜的,任何其他的想法都无异于对我方的背叛。

如果一场战争真的是必要而且崇高的,我们还需要用这样的谎言来让启殿的那些成员们同仇敌忾吗?

难道说我们每一个人,都得像那些心照不宣的内幕人士一样,忍受谎言的折磨,而仅仅为了让他人理解我们的所作所为呢?

要是真的只有这些谎言,才能使战争变得有百利而无一害的话,那我们忍受这样的折磨或许还有些意义。

丑化敌方的形象,充分揭露敌人的风俗、个性中的愚蠢之处,把他们刻画成邪恶的存在。借此,让战士们仇视敌人,把对手看成是一种不同的东西。

这让穆宇想起了一句话:

把战争看成同邪魔的抗争是一个非常吸引人的想法。为了击败邪魔而做出勇敢的牺牲,甚至是付出生命这样的终极代价,想一想都觉得很神圣。

在不知不觉间,战争早已变得更加致命,更加恐怖,然而那些战争借口却变得越来越仁慈而无私。

尽管战争带来的损伤无以计数,但在宣传中,现在发动战争,完全是出于善意、出于爱、出于慷慨,我们完全是在为了世界的利益而战。

大多数我们认为的正义,只存在于我们的意识中,或者所谓的想象中,而那些所谓草台班子是现实世界,是想象,字,意识美化了,内化了,这样人们认为那个是现实,不是实际太差,而是想象意识过于简单而且脱离实际了。

穆宇意识到这点之后,他马上开始了联系李启的行动。

他要亲自质问李启。

启殿到底是怎么回事?他们是不是都被这个二品耍了?

不过,眼下这些念头,很有可能都是魔念导致的,这点也不可不防。

所以,穆宇果断做出了选择,他首先封印了自己的修为,防止自己暴乱出现问题,然后启动了法宝,召唤了李启。

就在他召唤李启的瞬间——

在李启那边,轻笑一声。

果然。

魔道没忍住,是哪位魔头?

李启的力量将时空定住,然后溯源。

这感觉是……业魔?

业魔,能起障碍。

此魔为能令人妄造种种业事,所谓的"业",其实是就是"反馈"。

就好像是反作用力。

你推了一个人一下,那么实际上,这个人也推了你一下,你会遭到几乎完全相同的反作用力,这个就叫做"业",分成三种,叫做身业、口业、意业。

身业就是由身体行为所做的业,口业就是由语言行为所做的业,意业就是念头所做的业。

这种反作用力广泛存在于所有事物之中,最终会化作"报",也就是所谓的"业报"。

道门和佛门都支持业力的存在,而巫觋和人道也承认有一种"回馈"的自然现象存在。

在李启的认知中,业力的确是存在的,不过,业力的存在,既不是惩罚,也不是奖赏,只是自然的法则而已。

众生的行为,在当时和过后必然产生出相应的“业力”。

业力就像是影子,如影随形地跟随着做此事的这个人,时时刻刻会对这个作者产生相应的作用力。

就好像是种树,你十年前种了一棵树,那么这棵树长大了,这就是"业"。

又比如,你努力读,读了一个很高的学历,也是"业报"。

你努力读的行为,就是"造业"。

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