绿洲神教脱胎于古波斯帝国的拜火教，但与已经有了一神教雏形的拜火教不一样，绿洲神教是一个绝对的多神教。
古波斯的君王大流士一世为了统一波斯的政治需要，在拜火教中独尊主神阿胡拉·玛兹达。
但后来亚历山大大帝征服波斯之后，由于希腊明的传入，拜火教中的多神崇拜重新崛起，直到后来在经过千年的神权斗争之后，全新的宗教，绿洲神教打败了拜火教。
随后就是疯狂的生育和战斗，绿洲神教起步比基督教会要晚，但因为它是在沙漠中诞生的宗教，在中亚和非洲沙漠一带它的传播性要比基督教会更好。
当你行走在荒无人烟的沙漠中的时候，你是想让你的神牵着你的手找到绿洲，还是想承受考验在沙漠中漫步？
绿洲神教的教义要更适合沙漠，就算是基督都撼不动。
和所有的多神信仰一样，绿洲神教的神明也有地位级别的区分。
最上等的就是太阳神拉蒙，和月神穆法特，就是被宙斯打的放弃月神神职的那个。
其他所有的神明都是他们的下属，或者子嗣。
而他们两个对下属神明的剥削也最为严重，在他们的教义中明确规定了，所有供奉给绿洲神教神明的香火信仰，每个月都要缴纳定额给拉蒙或者穆法特。
交多少看级别，交给谁则视该神明是谁的下属而定，这是全世界多神教信仰中最奇特的规定。
拉蒙和穆法特并没有自己的专属神庙，但在每一个绿洲神教神明的神庙里都有他们的双眼，用来收取属于他们的那一半。
这就像是包税制一样，只要你交够了上面的，剩下的就看你自己了。
奥西里斯他们选择的目标就是一个绿洲神教最底层的小神，神明复苏后，他被分配到的信仰领地都是这样的边际小镇。
人口不多，信仰也少，但好在作为太阳神拉蒙的手下，他的信仰税也少。
穆法特那边就惨了，丢掉月亮神职的他急需要大笔信仰充实实力，他手下的信仰税直接倍数增加，交不起的神明最近被连连处决，这是倒了血霉了。
正因为神庙中有拉蒙的双眼，所以当他决定和伪装后的伊西斯干坏事的时候，为了不被自家老大发现，他把那些眼睛都给堵住了。
当奥西里斯他们冲进神庙的时候，这家伙已经被伊西斯吸得只剩半条命了，他唯一能做的反抗就是，在死前用自己仅剩的神力发出惨叫，通知其他的神。
“埃及人回来了？”
“那帮恶心的干尸？他们哪来的信徒？”
大胡子的拉蒙看向身边的一身黑纱，只露出两个眼睛的命运女神伊什塔尔。
“伟大的万王之王，众神之神，命运受到了干扰，我的双眼看不清星辰的轨迹，月亮阻挡了我。”
拉蒙气的摔掉了自己的酒杯，怒骂道：“软弱的穆法特，他如果没有丢掉月神的神职，命运岂会如此模糊！”
说这话的时候，他估计忘了就是他不愿意去救穆法特的，而且还阻止穆法特的下属去救他。
理由，看宙斯当时那凶悍的模样还需要理由？
保存实力这个理由足够了吧！
真实的理由其实根本不用说，就看伊什塔尔对他的称呼就知道了，万王之王，众神之神，怎么会容忍一个和自己肩并肩的神存在？
基督，宙斯他们是没办法，那不是他一家的，但穆法特是，所以当他被宙斯剥皮拆骨的时候，他笑的可开心了。
“马尔杜克，带上人，我们走！”
区区埃及的垃圾，既然回来了，就别离开了！
拉蒙随意点了几个战力强悍的从神，骑着天马朝着小镇杀了过去。
随着拉蒙的离开，酒宴也戛然而止，没有被点名出征的神明纷纷回到了自己的领地，领地才是生存的根本！
埃及神系打回来不过是小问题，要是有人趁火打劫那才是要命的！
现在拉蒙和穆法特的矛盾大得很，对面为了弥补丢失月神神职的损失，已经干掉好几个小神了，天知道他会不会动手。
拉蒙没有大张旗鼓的出战也有这方面的考量，不然不会不带着自己最重要的谋士伊什塔尔。
让她留下来坐镇巴比伦显然就是为了对付穆法特，如果不是有基督和宙斯在一旁虎视眈眈，绿洲神教在神明复苏的第二天就开内战了。
当所有的神明都离开了宴会之后，伊什塔尔警觉地查看着四周，确定没有任何神明或者神侍在场之后。
她的罩袍轻轻地动了一下，罩袍中渗出一缕青烟，显然她刚刚销毁了什么东西。
“消息收到了，拉蒙已经带人前往埃及，围杀奥西里斯他们了。”
雅典娜手上拿着一根长长的羽毛，这是一根纯白的老鹰尾羽，上面清晰地浮现了一段字，这是古巴比伦时代的字，如今只有拥有智慧神职的神明才能读懂它的含义。
雅典娜正是其中之一。
其实她不用神权也能读懂，因为希腊明和古巴比伦是有交集的，新生代的神明需要用神权来理解，而她不需要。
伊什塔尔罩袍里冒出的青烟不是在销毁东西，而是在自己的皮肤上写字，她罩袍里面什么都没穿，就光溜溜的。接收字讯息的就是雅典娜，她是雅典娜联系到的，埋藏在绿洲神教里的暗子。