湘山学院内。《民富论》的支持者齐聚一堂，这些人大部分都是大汉的商家阶级，每个人都在产业革命积累大量的财富，现在他们急需一个政治发言人保护他们的财产，就目前阶段而言蒯彻是他们最好的选择。结果他们刚刚把蒯彻吹捧起来，李斯这样的学阀大佬就打上面来了，偏偏这样的论战躲都躲不掉。
任鸣忧心忡忡道：“李斯虽然是人品低下，但其学问却是天下皆知的，蒯子可有把握？”
他们好不容易突出一个蒯彻帮自己发声，可不要论战被李斯打崩了，他们付出就全部化为流水了。
对于李斯的人品他们不屑一顾，但他学术能力没人会怀疑，李斯不但扶助始皇帝建立了大统一的各项制度，他本身也是顶级的学问宗师，因为是荀子的弟子，诸子百家的宗师当中就没有比李斯资历更高的人，儒家法家大部分都是他的后辈，即便是有暴秦的拖累，李斯也是大汉学术界当之无愧的第一人。
尤其是大汉朝廷建立之后，李斯由一个政治家开始转为学术宗师，创立了法制月报，为大量的普通百姓发声，大量的报道了大方地方上的地主豪强，官员自身违法乱纪，残害百姓之事。
因此在大汉民间积累了崇高的威望，被称为民间御史大夫，以此即便是在大汉，李斯的威望也是非常高的，汉吏不说害怕他，但绝对不想和他相处。
法制月报十几年来一直为民请命，月报也成为了大汉当之无愧的第二大报刊。在大汉各郡县都有分刊，大汉的百姓遇到冤屈，在正规渠道走不通的情况下，也愿意去法制月报请他们帮忙申诉冤屈。
靠着法治月报的举动影响力，这些冤屈大部分都可以得到昭雪，这反过来又进一步提升了法制月报的影响力，双方可以说是相辅相成，而这也导致李斯在民间的名声非常好，因为普通百姓是不会知道过往的，即便知道李斯当过大秦的丞相，但因为现在李斯为民请愿，百姓也把李斯的黑历史推到始皇帝的身上了。
这么一個为民请愿的宗师怎么可能会残民害民？那必定是始皇帝这个暴君干的。
同时李斯也开始用自己的影响力，为法家开始洗脱污名。第一点他就顺着当今天子的话，说秦法就是军法，当年商鞅向秦孝公最开始献上的帝道，王道，但秦孝公不喜，商鞅只能献上霸道之术。
商鞅变法就是把整个秦国变成一架战争机器，所有人都变成这个机器上的一个零件。在战国那种无日不战混乱的世道当中，以军法代替民法虽然残酷，但却快速让秦国富强起来，并且在百余年间逐步统一天下。此时秦法是利大于弊的。也是给天下的百姓一条上升的区通道，比起世卿世禄的六国贵族属于进步的存在。
所以始皇帝才能奋六世之余力，统一了整个华夏，开创了一个前所未有的大统一王朝。但大统一王朝是新生事物，是皇帝和大秦的官员，面对这未知的事物和社会，都不知道下一步该怎么走，只能沿着秦法旧有的道路继续前进。
但天下一统已无战事，再以军法统治天下自然引起了天下人的不满，导致了大秦王朝土崩瓦解。始皇帝不能快速转变政策，应规守旧，才导致大秦王朝的土崩瓦解，这才有大后面大汉的建立。
秦法有其进步性，只是不能适应时代的发展，才成为了害民之法，但却不能因为大秦建立的这十几年时间的错误，而否认法家这几百年的功劳，战国时期各大强国的变法，无一不是在他们法家手中完成，让中原各国由奴隶分封制度，变化郡县小农经济，
而后他又说法家是统治者手中的工具，始皇帝要以军法统治天下，法家自然就为始皇帝制定军法，大汉天子以百姓为主，法家自然成为了天下百姓保护自己的工具。
李斯甚至在法制月报说呼吁，天下的百姓要成为大汉的主人，就必须要懂法学法，只有学会了汉律，天下的百姓才能行使自己身为大汉主人的权利。没有学会汉律，就是自动放弃自己是大汉主人的权利，这份权利，你自己不掌握就会被其他人掌握，而后被其他人侵害自己的权益。
此言一出天下轰动，李斯这些想要把天下人都变成他法家之人，不少诸子百家的人都对他口诛笔伐，认为他这是居心叵测，是要挑起大汉的纷争。
但天子却高度赞扬了李斯的章，认为李斯这些年潜修学问，其思想高度已经超越了他老师荀子，真正做到了青出于蓝而胜于蓝。
天子都这样说了其他人还有什么办法，只能放弃对李斯的讨伐了。当然李斯这也是在学术上证明了自己的能力，大汉的宗师真没有几个敢说自己胜过李斯的。
所以这些推出蒯彻的商贾才会担心，刚推出一个勇士给了几件装备，出了新手村就打最大的ss，这哪个有信心能打得赢？
无盐德气愤道：“老而不死是为贼，这老东西都九十多了，为什么还要留在这祸害人间？”
李斯在大汉学界有现在的地位，第一自然是学问好，但第二比他地位高，甚至地位和他相当的宗师全部离世，这才是最关键。
蒯彻却笑道：“各位不必担心此次的辩论，某对自己有什么地位还是有自知之明的，此次李斯来湘山院辩论，某败了，在天下人看来，这是必然之事，但要是某胜利了，就可以站在李斯的肩膀上成为大汉的学问宗师，所以无论胜败某已经算是赢了。”
而后他笑道：“各位何不巡视一番院，某总算幸不辱命，在江南把湘山院的扎根下来，今日我《富民学》有弟子三千，贤者上百，又有各位的支持，成为大汉的显学已经指日可待了！”
无盐德等人听了高兴不已，他们如此推崇蒯彻，不就是想要有朝一日，大汉朝廷以《富民学》施展国策，到时候，他们花出去的钱可以成百上千倍的收回。
这几人对着蒯彻稽首道：“吾等祝蒯子的富民之学早日成为大汉的显学。”
大汉历十九年，十一月十五日。
太阳冉冉升起，湘山院广场上，已经是人群密布，这里既有在此读的学生，还有听闻此次论战赶过来的诸子百家的学子，托徐凡大兴教育之福，有庞大的基础读人，导致现在大汉的百家门派弟子都特别多。
春秋战国时期，任何一家学派能做到弟子过千，贤者几十，那就是一个大门派了，像孔子那种弟子三千，达者七十二，那就是学派当中的泰山北斗了，要知道春秋时期的读人可不是四体不勤，五谷不分的那一种，而是政治军事两手都要抓，士子大部分都是职业军人，这股力量可以颠覆春秋时期一个中等的国家。
而现在大汉，读人的群体超过了百万，像儒家这支来者不拒的门派，弟子数量有十几万之多，其他学派，像墨家，农家，法家，道家等等显学，弟子都是数以万计，所以几千弟子的学派都算是小学派。
而此时湘山院因为人数太多，开始维持院的秩序，各个学派的人汇集在一起，同时限制他们只有带500人，余下的人，只能在院外等待。
当然在会场当中位高权重的贵族，当周勃来到湘山院的时候，东面首席，一位位南方的诸侯列正坐，相互之间谈笑。