第六百三十一章 虚静方能超脱(1 / 2)

小说:虚静修真 作者:神潇木

定简灵回到虚静宫,将妈妈和碧玉安排到乾坤洞的情况,当着苦根师兄和虎鹿兽大哥的面,向惊鸿仙师做了禀报。

惊鸿听了,说:“妙云与修仙有缘,碧玉跟着妙云,也是与修仙有关系的人,为师让她们住进乾坤洞,一是为了她们的安全,二是为了她们的修行。”

苦根、定简灵异口同声地说:“弟子明白。”

惊鸿说:“她们经历了太多苦难,需要超脱。”

苦根问:“仙师是想让她们忘记过去的苦难吗?”

惊鸿说:“苦难可以看做是修行,也可以看做是负担,苦难可以使一个人看破红尘修成正果,也可以使一个人变得愤世嫉俗,甚至心中充满仇恨。”

定简灵动情地说:“仙师,弟子好像明白了一些。比如,我和苦根师兄,在未遇到仙师之前都有过苦难,遇到仙师之后,在仙师的引导下步入修仙之路,行侠仗义,拯救生灵,如果没有遇到仙师,有可能成为愤世嫉俗的人,甚至成为心中充满仇恨的人。”

苦根说:“弟子有疑惑的地方。我们行走江湖,提出‘行侠仗义,拯救生灵’,‘行侠仗义’是不是愤世嫉俗?”

惊鸿温和地说:“愤世嫉俗是对社会现实的一种不满情绪,可以理解为对社会黑暗和不良习俗的愤恨和憎恶。”

苦根、定简灵和虎鹿兽然其说。

惊鸿说:“我们楙山人提出‘行侠仗义’就是要讲义气,舍已助人,抱打不平,扶危济困。周天子赐给我们虚静令牌,背面铸着“替天行道,行侠仗义”,就是要让我们楙山人替天子分忧,主持正义,惩治恶人,扶危济困。”

苦根说:“弟子明白了,‘行侠仗义’与愤世嫉俗不同,然弟子笨拙,不能进一步用语言表述。”

惊鸿说:“定简灵,在这个问题上,你如何理解?”

定简灵说:“行侠仗义是改变社会的一种积极态度,用实际行动表明了自己观点,愤世嫉俗仅仅是观点,而且含有抱怨成分。”

惊鸿听了,表示赞同定简灵的说法。

惊鸿严肃地说:“虚静宫弟子们!我们天天喊‘行侠仗义,拯救生灵’,天天喊修仙,那么,如何理解它们之间的关系呢?请虎鹿兽回答。“

虎鹿兽瓮声瓮气地说:“回虚静宫主,弟子认为,虚静宫弟子修仙有三个途径,其一,苦修火把功,其二,修义道,其三,修善道。‘行侠仗义’就是修义道,‘拯救生灵’就是修善道,因此,‘行侠仗义,拯救生灵’是修仙的两个重要途径。”

苦根和定简灵听了连连点头。

惊鸿说:“虎鹿兽说的很正确。我作为虚静宫主,对这个问题需要补充说明,‘行侠仗义,拯救生灵’作为修仙的两个途径,有其更广阔的外延和更深刻的内涵。”

定简灵、苦根和虎鹿兽点头称是。

惊鸿说:“现在,我们重新回到开始的话题,妙云和碧玉,因为有着苦难的过去而痛苦,对于她们的痛苦,需要正确引导,使之成为修行,而不是负担。”

定简灵、苦根和虎鹿兽然其说。

惊鸿说:“当苦难成为修行的时候,就是向仙靠近,反之,当苦难成为负担的时候,就是向魔靠近。根苦徒儿,你能理解吗?”

苦根立即说:“弟子明白。”

惊鸿接着说:“要让妙云和碧玉过去的苦难变成修行,

这是她们修仙的第一步,那么,有什么办法能让她们把苦难变成修行呢?就是超脱。”

苦根、定简灵和虎鹿兽对惊鸿这句话的后半部分似懂非懂,惊鸿立刻知道了他们的疑惑。

惊鸿说:“苦根徒儿,我们谈论了这么多,现在,你来回答刚开始时你提出的问题,超脱是不是让妙云和碧玉忘记过去的苦难呢?”

苦根想了想说:“应该不是,如果是,那么,过去的苦难将毫无意义,还谈什么它是修行呢?”

惊鸿笑了笑说:“苦根徒儿,你终于明白了。因此,为师说的超脱,不是让妙云和碧玉忘记苦难,而是要她们把过去的苦难当作财富,解脱痛苦的折磨和束缚,追求有价值的东西。苦根,你明白了吗?”

苦根认真地说:“弟子明白了,要将她们过去的苦难作为修行,使她们在修仙的道路上向前迈进一步。”

惊鸿点了点头,说:“那么,苦根,怎么才能使她们做到超脱呢?”

苦根想了想说:“说服、教导。”

惊鸿对苦根的回答很不满意,说:“定简灵,你说一说,怎么才能使她们超脱?”

其实,答案在定简灵和妈妈离开东极村老宅地的时候仙师已经告诉他了。现在,定简灵明白,仙师这次论道的目的是在启发苦根师兄,仙师一定是打算让师兄担负什么重任。

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