一
武藏与伊织连夜攒程，赶过川崎的宿头，所以不曾与由利公主和森都在路上碰面，就此一路下去，到了京都北野神社附近的寓邸。
他的寓舍中没有女佣，只交给两三个门人经管门户。他的主意是大厦千间，夜眠七尺，所以家具既极简陋，所谓武坛，也只是正屋旁增建的一个二十席榻榻米的地板间罢了。这在武藏，真是名实相符的寓邸，不是久居的家宅。兴之所之，一出门便是三月四月不归，像一个云游的行脚僧。因此虽立门户，却非正式的武坛之主。
武藏平日未明即起，先用冷水漱口，再挥舞木刀至汗出为止。然后洗脸，用冷水拭身，入室静坐。禅宗和尚有坐禅一道，但武藏不是学的他们，静时不忌杂念。他只是调节身心，使自己进入斗争的姿态，静静地面对敌人。而武藏所面对的敌人，也不是固定的，只是存在于云烟远处的什么东西。
敌人虽不现形，却千变万化，想从武藏的眼中遁形。有时化为飞禽虫虺，有时变成各种人像……
可是，武藏现在已参透万里一空之理，他的心眼能在空中自由飞翔。他的心眼能不误方向，用剑尖指住敌人的真像。
这样静坐半小时，武藏的胸中自能涌起自信与斗志。
“好了！”
于是，他便出室与伊织共进早膳。他的一日三餐，也简朴得如同禅僧的，当然哪，真正的斗争不在静思之中，而在日常的生活里。早餐后，门人来了。武藏不使用竹刀，给门人只指点架势。午前指点伊织与门人练习。有客来便让他们等着。接见来客，须在午后。
来客多半是进修兵法的剑士，有仕途的武士，也有普通的浪人。
武藏亲身体验过浪人兵法家物质上的匮乏。据他的传记上说，他的卧室中经常准备着装有金钱的小袋，吊在壁上，碰到穷困的浪人兵法家来访，便举以相赠。
武藏当然并不会富裕，但他的生活朴素，是他把门人所送的东西、大名诸侯所赠的馈遗积储以飨同好之士罢了。
他当然也有外出的时候，但很少叩访兵法家之门。回京后第一天去访问的，是京峰本阿弥光悦的画室。
二
武藏被领进茶室。
光悦已八十二岁。春寒料峭，他的头上仍戴着头巾。脸色红润丰腴，虽称不上矍铄，却也安详骀**，俨然有长者之风。那时，他仍是工艺美术界的前辈，潜有势力。
武藏去时，已有两个先客：一个是认识的大阪商人，另一个是河内刀冶匠永国。
光悦亲自给武藏沏茶，道了久违。永国也是跟武藏习艺的门人，两人间自有一番话旧。
“怎么样，武藏先生，最近江户有没有什么新的画师出现？”
见面的话告一段落，光悦问道。
“不，一向没有听人说起。不过将军脚下，诸侯会集的地方，街道也很宽敞，不久也许会有号称江户派的绘画出现吧。但京都的传统，想该不会因此衰退哪。”
“是吧，化不是一朝一夕的事。看起来是崭新的化，骨子里还是离不了传统的精神。可是，足下近来也有作画吗？”
武藏接口说：“正想下功夫来画几幅试试看哪。不仅有绘画，还有雕刻和金石，也想一试……”
光悦点头说：“这样便好，足下本有画才。这不单就技巧而言，足下的兵法，与我们画师探究美的态度有相似之处。不，严格地说，更为认真。”
武藏倾耳谛听，不住点头。
光悦眯细眼缝说：“足下原是兵法一途的，能把一切活现在兵法上。
在绘画或雕刻中，也能表现足下的心境。无论如何请你画画看，画成时的快乐，是无法形容的哪。而且绝不会妨碍你的兵法修行的。”
“诸承教益，惶恐之至。”
武藏叩头致谢，随即辞了出来。
刚出门，永国追了出来说：“先生，今天我是受人之托，去请光悦先生鉴定刀剑去的，回头本来想去府上拜谒，还不知道先生已去过江户呢。”
光悦原是刀剑的鉴定专家。
“哦，因为偶尔想起来，便去了。近日，业务如何？”
“先生，我把给您老的佩刀打好了，是多年来一直悬在心里的一个愿望……”
永国欣然指着肋下的木盒说：“鉴定的刀，我把它寄存在光悦先生处了。这就是我为先生铸的……”
“噢，那倒想先睹为快哪。”武藏加紧脚步说。
永国，三十二三岁，黑脸庞，是目光锐利的长身汉子。
三
“呀！”
由利公主低喊一声，立住了。
“怎么了，公主？”
森都不安地问道。
“武藏先生！”
他们两人走得慢，今天才到京。顺便瞻仰京里风光，正在清水寺的途中。公主在人群中偶然见了武藏与永国的背影，不觉惊呼起来。
“什么，武藏先生？”森都也驻足惊问，但立即改口说，“公主，请勿呼唤。昨夜在宿头卜了一卦，似乎武藏先生也快到九州去了。武藏先生本来与九州有缘，再加伊织哥又不日出仕小仓。公主，倒不如到了长崎，安定下来再慢慢地与武藏先生和伊织哥见面吧。”