万道长途第四百六十四章顿悟元旦快乐 等到天光大亮，李启收起鬼车，朝着中央走去。 在这里，再也看不见半点阴气，巨大的桃木矗立在岛屿的正中央，枝叶满展三千里，风舞婆娑，飞叶乱掷。 李启行走在树根之上，巨大的树根就好像是道路一样。 这颗大桃木，简直是擎天巨柱！如果不是在远处亲眼看见过，李启甚至根本不会察觉到自己正在这颗树下，这种大小简直难以置信，已经到了‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’的效果了。 巨大的树根，尺寸可能有城市一般大小，这些树根如堤坝般拦截了一段河流，而足以称之为堤坝的树根，对比起整棵树，不过是……九牛一毛。 远远望去，这棵大树其枝桠所触及的范围则更为广袤，甚至超越了人类的视界，巨大枝桠左右分岔，向两侧远远地伸展开去，李启望向枝桠的边缘，他只能看到周围有更多这样巨大的树枝，这些枝桠如此宽阔，在上面建造个国家都根本不成问题…… 行走在树根之上，周围的岩石张着巨大的裂缝，泉水从里面汩汩涌出，树木丛生，参天大树有些扭曲盘旋，还有些甚至被雷噼成两半。藤蔓纠结，好似一张张绿色的蜘蛛网。 不过，这样的景色也很壮观，并且，这棵树还是大桃木，李启能够看见树枝上的诸多花瓣，三千里深的广袤树冠，延伸出了真正的‘万紫千红’。 歌黛入颦春袖敛，红英翠萼簇芳延。 朝暾隐隐逗晴霞，入山人共鸟行町。 眺听烟霞流眄，美景初无尽藏，一片素光粉壁，枝头红影，细腻风光。 李启对这样的景色相当的满意，同时心中也愈发的疑惑起来。 白天的时候，就是自然风光。 晚上的时候，就是阴气阵阵。 这样的切换，到底是怎么做到的？炮湫会，也是掌握了这个法门，所以才能做到无声无息的将李翁穿梭吗？ 算了，不想这些，都是小事，自己手中已经有了那辆鬼车，到时候炼化一下，用鬼车的穿梭之能试试，想来答桉不会太难找。 这么想着，李启加快了速度，操纵风气，腾空而起，在天空划出一道道波纹，踩着不断飘飞落下的桃花花瓣，向着大桃树飞快的赶去。 此情此景，桃花飘飞，有人飘飘忽忽，踏花践空而行，若是被凡夫俗子看见了，恐怕又是一段仙踪传闻。 可惜，在度朔山，不存在什么凡夫俗子。 李启甚至还能看见别的遁光，以及各类飞行法宝，其中飞行法宝大部分都有浓郁的理道风格，可见大家下船之后都各有各的事，在这度朔山完成自己的目标，李启在其中并不惹眼。 其实还是挺惹眼的，因为踏花践空而行，看起来很帅，但实际上非常的傻，直接驾驭遁光速度快得多。 但没办法，李启觉得这样比较帅，反正也就三千里距离，耽搁不了多久，就是有点后悔没带老马下来。 先前觉得可能会有危险，所以就把老马留在了船上，现在想来，带上应该也没事，度朔山理论上来说，对他们这些科考船成员来说，应该还是很安全的，毕竟有五品宝船的神光护体，鬼市都对他无法造成伤害。 就这么一路飘荡，过了一两个时辰，李启终于来到了度朔山的中心，那颗大桃木的主干上。 来到这里，根本就看不见所谓的‘主干’了。 李启只觉得自己身处在巨大的森林之中，但这片森林是立体的，脚底是树干，身边是树干，头顶还是树干。 整个世界，都是由木质部充斥制造的，海量的阳气和木气喷薄而出，熏得人浑身难受。 木气和阳气都是生机的象征，但太过浓烈的，却会让人有种中暑的感觉。 像是太阳，就是纯粹的阳气凝聚，离得远那就是生命的源泉，离得近会烫死人的。 不过李启毕竟是七品，虽然难受，但并没有任何的危险。 站在大桃木的树干上，李启闭上眼睛，静静的感受着此地喷薄而出的阳气，木气，以及这些气背后散发出来的浓烈生机。 真是奇妙啊。 鬼门之所在，极阴之地，却有着如此浓烈的阳气。 就好像黄泉一样。 黄泉作为阴间之源水，但本身也是相当浓烈的阳气，先前就说过：“黄泉之下，万物皆赤。 赤者，盛阳之气也，是以阳极之阴。”详情见第四百五十七章 阴阳相济的道理，在这些地方似乎都能得到体现。 连阴气和阳气这种本质上完全相冲突的属性都能相济相生，李启觉得，自己身上的道争，想来也是可以的。 就好像道门的那一幅太极图一样。 想着这些，李启突然，感受到了某种运转。 生气与阳气，在大桃木上不断氤氲。 死气与阴气，则在大桃木的根部积蓄着。 这是生与死的轮回，就好像太极图上旋转着的阴阳鱼一样。 “轮回六道，生死循环，阴阳流转，这和巫道所追求的自然轮转有联系吗？天之四时，也是一种轮转吗？” 李启陷入了沉思。 天之四时，春夏秋冬，可以说是整个巫道的道基之一，李启最开始入九品的时候，就需要采集四时之气，祭祀四方天神获取对应的季节之气，用来开拓稳固自己的人身小天地。 认识十年的老友给我推荐的追p，！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听打发时间，这里可以下载】 四时的轮转，生死的轮转，阴阳的轮转…… 轮转…… 李启突然感受到了一种来自‘道’的震慑感，他好像清晰的感受到了阴阳之气转换的过程。 所以，他立刻用‘界限’的力量，开始审视这种轮转变化的‘界限’。 既然存在轮转的过程，那就必然存在一个变化的界限，是春夏秋冬变换的那一刹的界限。 他感受到了，这种轮转界限的存在。 他干脆的盘坐在地，开始分析，辨认，思考，理解。 “所谓的轮转，原来，是这样啊。”李启突然意识到了，自己以前下意识的忽略了修行路上的很重要的一个东西。 所谓的轮转，并不玄乎，和玄乎相反，轮转是一个极为实在，极为常用的一个物质基本属性。 甚至包括砍柴点火，就是转换的一部分。 人的身体，也在随时随地的将食物或者别的东西转换成需要的能量。 万事万物，每时每刻都在不断的转换自己的形态，因为转化的本质，其实是互相影响。 没错，‘互相影响’，就是转换的本质，每种物质都无法完全的保持自我，他们必然会受到周围其他事物的影响，与此同时，他们自身也在影响其他事物。 包括人自身也是如此，人在改造自然的同时，也在接受自然的改造。 当然，人道对此可能持有不同的看法，但对于李启这个巫觋而言，这种互相影响就是非常自然，非常容易理解的一种事情。 在所有事物的互相影响，互相轮转之中，万事万物就达到了一种‘微妙的平衡’，产生了一种动态中的静态。 这种微妙的平衡，就是所谓的‘规律’。 天之四时，地之五气，皆是如此。 如果这种互相的影响达到一个人希望的状态的话…… 李启一抬手，身边骤然浮现出数以十万记的气。 这些气，就是原材料，李启学习了数万种术法，各种不同的效果，但本质都是一样的，那就是利用这些气作为原材料，不同的气有不同的性质，组合在一起则会有其他的性质，就好像机械一样，只要用不同的机械模组拼装在一起，就能做出各种奇异的机械。 区别只是，机械是需要实体物质来组合的，而术法则可以直接调用体内的气。 类似于……普通人用枪，要备上枪支弹药这些实体物质，而术法直接拼出来的枪，就可以藏在体内，随时通过术法调用出来。 伟力来源自身，其实就只是把大型工程机械装进了身体里，并且有着足够的能量来驱动这些术法，其实没什么玄乎的，一个人如果可以做到随时随地召唤一辆泥头车，那他也能做到伟力来自自身。 但这不是重点。 重点在于，这些气组成术法的方式，是‘互相影响’产生的奇妙后果，就好像化学反应一样，生成了不同的产物，进而有不同的效果。 就在刚刚，李启意识到了这种互相影响产生的微妙反应。 所以，他将这些气释放出来。 同时，开始进行这些气的转换，如果轮转的本质是互相影响，进而产生一种动态的平衡，那么对巫道而言，这有可能成为一种重要的手段。 作为巫觋，李启所有的手段和术法几乎都建立在气对外界的影响之上，巫觋会用各种方式催化这些气，让气对外界产生额外的更多影响，比如典型的扎稻草小人，这种诅咒之法，其实就是通过稻草之上缠绕的血啊，头发之类的气，影响到气的本体，也就是自己的敌人。 这也是转换的一部分吗？ 李启需要实证。 海量的气，充斥四周。 春喜气故生，秋怒气故杀，夏乐气故养，冬哀气故藏，四者天人同有之。物，气之所感故也。夫神气之所以动，可谓微矣，日月薄食，虹霓昼见，五纬相凌，四时相乘，水竭山崩，宵光昼冥，石言犬痾，夏霜冬雷，夫神气之所以动可谓微，故曰天之与人，其有以相通，此之谓也。 李启再度感受到了人身小天地和外界大天地的对应，并且在无数气的交融和转换之中，摸到了某种规律。 数以十万记的气，漂浮在李启的身边，随着李启的动作而进行着变化，他的每一个动作，都会有不同的气产生不同的