法学院讲堂，徐爱民和张辟疆两人坐在下方，两人都来到法学院了，自然要重新听一堂课，重温一下自己在学院的生活，尤其是讲课的人就是长安城当红炸子鸡贾谊，这样两人更加有兴趣了。
徐爱民看着名震长安的贾谊吃惊道：“居然如此年轻，看着也不到30岁，居然就成了学府的讲师了。”
大汉学府的讲师，相当于后世的教授，能在0岁之前能成为教授的都算是比较年轻的了。
受到徐凡的影响，大汉很多官员和将军，在退休之后都喜欢到学院做夫子，校长，大汉的学界和朝廷联系是非常紧密的，不少学子都是那些大臣，将军的学生，所以在学府中当教授竞争是比较激烈的，没有真本事的人是很难成为学府的教授的。
张辟疆道：“贾谊今年二十六，从小就是天才，十二岁就精通百家经典，不要看他比我们还年轻，真算起来，是大我们两届的学长，在法学院的时候，深得丞相张苍的喜爱，收为弟子教导，算是法家新一代的领军人物。”
贾谊讲的内容大致是他对对推广工业化的一些设想，内容也是非常法家，差不多把商君那套平移到大汉，只是根据农业国和工业国的差距，修改了一部分内容。比如以前的法家提出的是打击贵族商贾，让整个社会二元化，不是农夫就是军人。
贾谊提出的设想也是打击贵族和大商贾，但现在却不是为了获得土地的控制权，而是让朝廷获得产业的控制权，法家在陈郡，九江郡，衡山郡三郡试点给贾谊带来了比较充足的实验数据，他认为大汉之所以爆发经济危机，就是因为朝廷放松了对天下的管控，导致财富分配不均，才会经常爆发经济危机。
而朝廷如果再强势一些，直接作为大汉各大产业的组织者，朝廷可以分配产业链上的各个步骤的利润，财富自然就不会集中在一地，朝廷在获取产业的资源之后，就可以进行大范围的改造世界，以更强有力的手段来扩充市场，把蛮荒世界改造成为一个工业化社会。
而后贾谊从具体个步骤阐述自己的观点。大致就是投资，生产，积累，再投入，这套模式没有贵族商贾节流财富，能以最大效率投入到再生产当中。
同时朝廷也要进行分工，管理工厂的汉吏就要想办法提高生产的效率，生产出更多的财富。同时财富的更多分配到生产者手中。
而朝廷则要做后勤事务，教育，医疗，住房等工匠担忧的问题通通要管起来，解决他们的后顾之忧，让他们把所有的精力都用在生产上面。
这两方面相互配合，一个解决生产，一个解决分配。在法家看来属于完美的产业生产模型，算是法家五年来对官营经济的总结。
徐爱民在下面鼓掌道：“彩！”
而后他对张辟疆道：“这个贾谊说到我的心里了，甚至让我有恍然大悟之感。朝廷为工匠解决后顾之忧，让他们全力促进生产，这的确是朝廷这些年比较缺失的地方。”
张辟疆苦笑道：“太子，这说来简单，做起来就难了，甚至可以说陛下这几十年时间不一直就在做这种事情，小学义务教育制度，这不就是解决工匠小孩学习难的事，还有大汉遍布的医馆，这可是朝廷花了几十年时间，才建立起来的医疗体系。”
“陛下甚至因为担心，地方上的汉吏，会挪用起教育和医疗上的钱财，直接把夫子和大夫的俸禄管起来，这十几万大夫和夫子的俸禄高达几十亿都是由朝廷的财政支出的。”
“就现阶段而言，朝廷已经做到了极限了，每年有上百亿钱都是投入在这两方面的，再继续增加的话就会影响大汉财政的平衡了。”
张辟疆摇头道：“至于住房问题那就更难解决了，按照上计的统计，每年有超过500万的农夫会从乡村来到大汉的各个城市打工，要是他们有住房的话肯定会留在城里，500万农夫就要用500万栋房屋，一栋房屋2万钱，就需要有1000亿才能满足这些农夫的需求，即便是平均到10年时间，每年也要100亿。”
“而按照现在大汉每年新增两百七十多万的人口，男女各占一半，只要年时间，朝廷又要想办法安置500万个家庭。”
徐爱民道：“难道城里就不生小孩了？”
张辟疆道：“按上级统计，大汉大概有三成的人口在城市居住，每年大概增加两百万的城市人口，而且即便是城市的居民，他们成家立业也要建造房屋，现在长安城为了解决人口拥堵的问题，已经开始普遍建设5层到6层的居住楼房。”
徐爱民听完苦笑道：“我以为大汉比大秦富裕的十倍都不止，能用钱解决的问题，都是很简单的事情，今天听了这些数据，这世间最难的反而就是能用钱解决的事情。难怪父亲一定要我去上计巡视，不知道这些数据又如何良好的管理大汉。”
贾谊刚刚讲结束了讲完，就有一个学子站起来反驳道：“贾师，你讲的内容不过是把《商君》的内容重新摘抄了一遍。”
贾谊笑道：“的确，虽然某进行了扩充，但其根本的思想和《商君》相似，总的来说还是尽地之力，只不过这个地，从田地变成了一个个工厂。
但这说明了商君的伟大，即便是过了上百年，他的思想和制度用在大汉依旧不过时。”
在这个时空法家背负的历史包袱相对少一些，加上徐凡认可法家在统一天下的功劳，大汉的官营变法，导致法家比历史要更早的崛起，黑锅就让始皇帝和秦室背了，他们也不用背上包袱宣扬法家先贤的伟大。毕竟法家先贤的变法是天子都称赞过的。
“了，社会的进步来自于组织生产，大汉此时的情况就是组织生产的人，大部分都是贵族和大商贾，他们天然的有私心，在面对生产的时候，他们把压力传导到工匠，在面对利益分配的时候，他们又把绝大部分利益分给自己，如此自私自利。怎么可能会不爆发矛盾？”
“而要是朝廷来组织生产就不一样，朝廷身为决策者，可以把生产的压力合理的分布在整个产业链上的所有的人，利润也可以相对合理的分配给所有人，截留下来的财富则可以被朝廷用来继续扩大生产，这不比让那些贵族用来奢靡腐败，商贾用来花天酒地更好。”
那个学生却却冷笑道：“那你法家官僚来奢靡腐败，花天酒地，怎么办，难道您也想让我大汉像暴秦一样土崩瓦解？”
徐爱民看向提问的士子，发现他穿着儒服，戴着儒冠笑道：“原来是儒家学子，难怪像是来砸场子的样子。”
大汉的学院是比较开放的，各大学府之间的学生可以相互之间的交流，学习，这样的辩论交流是非常多的。
张辟疆看了看道：“这士子叫袁盎，是孔子学院的优秀学生，这些年儒家有点失意了，他们在大汉的基本盘不断被富民学蚕食，要不是儒家的体量大，又有教育行业这个基本盘，还有海外教化的基本盘，儒家只怕会陷入衰落的时期。”
现在的儒家让张辟疆有点看不懂，在大汉内部的儒家士子倒是没有多少变化，一样的顽固不化，有点跟不上时局。
但中原之外，儒家却呈现出野火燎原之势，在辽东，在大漠，在西域到处都是儒家的学院，到处都是孔子的雕像。论语在大漠之外几乎要做到人手一本。
在大漠的那些胡人，他们的汉语可能说的不怎么精通，倒是论语上的内容能用一口标准的官话，倒背如流。
这些人穿上儒服还真能唬住大汉的百姓，但他们一说话就是子曰子曰的，好像离开了论语就不知道如何讲话一般，所以大汉的百姓很快就找到了分辨这些人的方法，只要是开口子曰的，都是大漠的胡人儒生，这些人学问虽然不怎么精通，但打起架来却特别厉害，倒是有力的弥补了儒家学者有武力不足的缺陷。