李启这种弱小的生命，从凡俗之中成长起来，他们有一个习惯，那就是他们总结归纳是做减法，不断的把种种事物缩减成更简略的东西，方便把握。
这很好理解，凡人们的脑子装不了那么多东西，所以他们更喜欢把事物缩略一下，把事物给"概括"出来，最好把一万浓缩成"一"
因此抽象上的"一"更加符合这种美学。
终极大道，就是这样一种答案。
似乎，掌握了"一"，就掌握了一切，如此一来，世界便是可知的，最起码是有探知的方向的。
所以，"一"就是唯一的答案，是极致的答案，是所有问题的答案，是终极之道，是万物的最终解答。
事物之间的冲突，都是"一"的某种侧影而已，抓住了"一"，就能抓住一切。
很多人的至高追求，就是如此。
然而，但对于太一和昊天这些天神来说，他们这种天生神圣，对此有另一种可能的解答。
没有"一"的存在，万物本身就是互相冲突的，更像是不可知的黑暗，对本质的每一次探知都是一场冒险。
真正的道，不是简洁而美丽的，而是更加的混沌，可怕，难以掌握，非理性。
没有"一"，或者说，每个事物都是自己的"一"，每个事物有自己的性质，这些性质可能本来就是相冲的。
他们并不是某个伟大存在的侧影，三维世界的三角形和方块，并不是一个更高维的几何体的投影，而是他们单纯就是三角形和方块。…。。
他们就是不能相融的，没有一个容纳一切的道。
由于这种性质，所以对万物可以产生了不同的解，因为没有什么逻辑系统能包含足够多的简明算术公理从而变得完整，所以从公理中总是能推演出既不能证明也不能证伪的陈述。
因此，宇宙完全产生出很多不同版本，不能兼容的逻辑公理体系，由于存在不完备性，无穷多种"道"的变体会铺满这个宇宙。
而铺满的结果，就是太一。
李启也是如此。
于是，他坦然的承认了碎片们的独立性，但这种独立性并非代表了他们独立了出去，就好像太一身体的其他星官一样。
太一是四相组成的。
四相是二十八宿组成的。
所以，四相就是太一吗？
二十八宿是四相吗？
当然不是，他们都是独立的存在，太一就是太一，四相就是四相，二十八宿就是二十八宿，不存在什么四相和太一是一个东西这个说法。
如此一来，李启和所有的碎片都达成了一个统合。
而他的内天地也是如此。
万物因为是自持自生的，所以有矛盾是很正常的事情，太一的体内有多少互相有矛盾的凡人？那太一自爆了吗？
不会的，太一足够容纳这些。
而李启作为"一半的天神"，这个性质在这里也得到了应用。
李启的内天地的东西当然很多，但这些东西是自持，自用，自生的，他们也和李启的碎片一样，可以和李启统合成一个更高层次的存在。
这一切统合之后……
就是二品的李启。
一个混沌的集合体，一个难以理解的聚合物。
抬头仰望他的躯壳，似乎可以看见透亮见底的青空与矗立如山的白云。
这片天空，仿佛在向观看者展示自己那远无止尽的高度
而是远超百万个世界、千亿个世界的广大。
他手里未来将所掌握的，将是无限。
每一个世界，每一种可能，每一个个体，都有它的历史演变、它的价值观，会在它独特的生活环境中探索追求幸福的可能。
会有无数种幸福、无数种益处、无数种不同的基本现实。
此刻的李启，有一个宇宙复杂得难以想象，当一个生物面临多个选择时，它会全选择所有的选项，这样一来，李启的内天地就有了许多不同的历史。
在李启如今的内天他可以同时选择所有的选项。
如此结合起来，在他的内天地每个阶段、每一时刻，都会产生无数个小的分支可能，无数小的，单独的，独立的可能性。
这些可能性甚至可能是相冲的。
但如今的李启作为一个"聚合体"，将他们全都收入囊中，以一种奇异的视角审视着这所有的矛盾与和谐。…。。
太一看着如今的李启，说道：“那么，天魔那边——”
“交给我吧。”李启如此说道。