“呀！”
武藏颠了一下手中大刀，他张大了两眼。右太卫门以为机不可失，从他的身后一刀砍下。武藏轻轻一闪，便躲开了。他张大了那对奇光闪耀的眼，瞪着源太郎。
源太郎早已如被毒蛇瞪住的青蛙一般，呆呆地钉在原地。但你看，他的手上！竟传了武藏的衣钵，右手上紧握着大刀，左手提着小刀。
三
这时被武藏一刀挡开，向前踉跄的雷电十五郎，刹住了步，回头从斜刺里向武藏进迫。霞右太卫门也掉转头来与源太郎并肩而立。武藏还是兀立不动，但无懈可击。
而这时，四边起了一阵**。
“捕快来了！”
“是奉行所的捕快！”
十五郎和右太卫门愕然，跃后二三步，向山下望去。来的正是捕快，手擎奉行所长柄提灯的一队人马，正朝山坡上跑来。
当时的奉行是长谷川左兵卫藤广。代官司行政，专门管理异国的贸易。奉行掌治安，兼握兵符。所以代官得由地方上的士绅充任，奉行却是上头简派的大吏，权力远在代官之上。
左兵卫的内心虽是反天主教的，但当时全面镇压天主教的命令还不曾正式颁布，而长崎又是天主教徒的黄金城，对天主教的直接压迫，更需要考虑了。他们取缔的对象，毋宁是主家没落、已无俸禄的那些不良浪人。就德川幕府而论，天主教是对外问题，浪人才是内政之癌。浪人就是今日所谓的无业游民，而且是带刀的危险人物；幕府的治安对象，是置取缔浪人在镇压天主教之先的。
像武藏那样著名的兵法家，或在城内设坛授徒的剑客，虽在黑名单之外，但霞右太卫门、雷电十五郎的武坛里经常进出的，多半是从各国流浪而集的浪人，很多素行不端的武士，早在奉行所的监视之中。而私斗更是有违禁令。
“退！”右太卫门首先嚷着向坡上溜走。
“武藏，今天的胜负暂时记着！源太郎走吧！”
十五郎慌忙追上右太卫门，跑了。门人也跟着急急忙忙地四散逃奔，没入黑暗之中。
但源太郎却手提着双刀，踏着架势动弹不得。武藏仍紧握着大刀站在原地。武藏并无杀死源太郎的意思。这时武藏双刀流尚未完成，自然尚未自号“二天”、公然地自称双刀流。但在自己之外尚有人使用双刀，他却连做梦也没有想到。
而眼前这个无名少年，却用双刀挡开了武藏的剑。这使武藏既惊且奇，不觉忘了自己，死瞪着少年。
捕快渐渐逼近了。
武藏突然惊觉，随即和颜悦色地问道：“你叫源太郎吗？”
但在这一瞬间，源太郎如突然恢复了自由的小鸟，倏地跳开，掉头向草丛中飞奔去了。
“等着！等着！”
武藏急急地向源太郎身后追去。
四
跑不上二三十步，见一条黑影从草丛中窜出，看见武藏，急忙忙正拟逃走。武藏边跑着，边举起手上大刀斜劈过去。
“呜——呀！”
一声低沉的惨呼。武藏却不顾这些，望着前面一箭之遥、驼着背飞奔前去的源太郎疾追而去。这时一阵阵风刮起正觉寺的余烬，两个分开杂草没命疾走的人在它那摇曳不定的火光中影影绰绰。
最初是没路的荒野，越过山冈，横渡溪谷，到了一条山径时，正觉寺已远远地落在脚下了。
在追逐中，两人都已把大刀纳入鞘中，“呼呼”地喘着粗气，脚步也慢下来了。
武藏当然没有杀源太郎的企图，只是想知道源太郎使用双刀的详情。但从武藏的大刀上、眼神中，全身涌出来的那股热焰似的气魄，结成一缕杀气，把少年的魂魄给吓得摇摇欲坠。
可怖！他只是没命地飞奔。
“源太郎！”
源太郎的脚步迟缓下来，武藏才发声呼喊。但那少年未摆脱恐惧心理，听到呼喊，心里一震，又没命地拔腿狂奔。
武藏更不放松，默默地随后追逐。到了上坡路，源太郎的速度渐渐减低了。
“源太郎！”
武藏一喊，源太郎又喘着气没命地疾驰，像被死神紧追着似的。
这样紧一步慢一步，跑上山坡到了山崖的顶巅时，源太郎已是筋疲力尽，全身软瘫，蹲在地上了。东方已发白，晨风随着阳光**漾。
“源太郎，为，为什么尽逃？”
调了一下气息，武藏微笑着走近前去。
源太郎绝望地、喘息着叫道：“你杀吧！”随即闭上双眼。
“不，源太郎！我不是为要杀你才追来的。”
“……”
“有一件事，非得向你问个清楚不可。”
源太郎这才睁开眼睛仰头望着武藏。