“啊，琵琶法师！”武藏不觉低声叫道。
“嗨嗨嗨，真的回来了。武爷，昨天请恕唐突，想不到您与道智师竟是旧识……”
是在火见岭上分手的那位敏感的琵琶法师，边说着，便向武藏叩头行礼。
“昨天多承见告，幸好托庇无事，便到和尚这里来了。法师与和尚亲近，竟也出乎我的意料。”
“武爷，你刚出去，他便来了。我再给你们介绍一下吧，我们这里称琵琶法师为座头，这一位是庄头田原森都，原是天主教的魁首，现在一变而成天主教翻筋斗的始祖，好有趣的人物。”道智和尚笑嘻嘻地说。
三
据说：正觉寺原来名叫三寿庵，是天主教的寺院。骤听时也许觉得这庵名有点不伦不类，但天主教传入日本已有六十三年历史，拥有信徒八十万人，已经相当日本化了，所以有了这样的寺名。
三寿庵的院主，是长崎天主教大亨，座头田原森都。
庆长十二年五月初五， 三寿庵里突然来了一个老僧。那个时期，佛教与天主教之间的论战盛行。当时，老僧与森都两人，辩论了三天两晚。到了第三天深夜，正在激辩之中，森都突然一声怪叫，“啪”地翻身倒地，打起滚来。好半天才挣扎着起来，他说：“是我错了！天主教是邪教，佛教才是正宗。从今天起，我决心皈依佛门。”
就这样转宗佛教，做了佛门弟子。
1 座头：盲音乐师的尊称，相当于我国春秋时代的“太师”；又法师首座亦尊称“座头”。——译者注
当时的老僧，就是今日的道智和尚。次日，森都把三寿庵让给了道智，飘然离开长崎，登上茫茫的旅程。这就是道智说的，天主教翻筋斗的始祖。据说后来有许多天主教徒都陆续改入了佛门。
天主教的寺院三寿庵从此改名正觉寺，成了“一向宗”的坛场。这以后，城里天主教暴徒曾几次前来骚扰，并纵火两次。
道智和尚出身九州的名门，肥前的领主龙造寺一族，后为有马家养子，曾随加藤清正出征朝鲜，屡建军功。俗名有马伊贺守道知，出家后改名道智，入京都西本愿寺为僧，也是一个峥嵘人物。座头森都过了几年的放浪生活，因家康当面嘱咐，接受了劝喻天主教徒的任命。这次他再度出现在正觉寺，谈话间提起武藏。
“啊，那人我也碰到的。”
“他到我这里之前像杀了人，而且昨夜好多处在厮杀，死了不少人。”
“事出有因，必定有什么大事在酝酿着，待我进城打听了来。”
刚才他就是从城里回来的。
森都卸下背上琵琶，放在一旁。
“道智师，这下清楚了。真是一大**。荷兰国王呈家康公，以这呈递简使节为中心，荷兰一边的浪人团和西班牙一边的天主教武士团势成对立，还有一个叫鸭甚内的诡秘人物，率领城内武坛的剑士参与其间，而且一致以这位武藏先生为敌对目标。”
“唉唉，对，武爷！”道智和尚骇然叫道。
“那个叫甚内的对我仇恨甚深，这些想必是他的策划。但倒也有趣得紧，像和尚刚才说的，异国的剑锋，武藏等着见识见识。”武藏若无其事地坦然说道。
四
那天深夜，黑漆一般的昏暗里，黑头巾、黑装束的十六个武士，远远地围住正觉寺，踏着如麻乱草逼近前来。
他们进了篱笆，紧靠着前后门包围过来。
虽说是寺院，只是仅有一椽的小庵，早已灯火全熄、暗无人声了。
这时，站在前门的一人，突然高声叫道：“宫本武藏滚出来！”
随着这一声喊，一众人大刀出鞘、严阵以待。庵中寂然，没有回答。
“宫本武藏！道智和尚！座头森都！快滚出来……”
“何人呼唤？所为何事？”
回答的声音竟逼近门后，一众愕然后退一步，举起手中的大刀。
同时门户洞开，人随声出。等在门边的两把白刃，从左右一齐劈落。“铿锵”一声，黑暗中散开一阵火光。
“啊呀！”
“唉唉！”
随着两声惨叫，从左右扑上来的两人，同时仰面倒地。在这两人之间，远行装束的武藏，手提双刀，静静地站在当地。
“什么人？报上名来！”
声音低沉，但锋利如剑，震人胸膈。
“我们是天主教武士团，以主之名，来诛汝天主教之敌、杀人鬼武藏！”
他们围成半圆，向武藏逼近。
“什么，天主教武士团？西班牙人的爪牙！”
“非也，我们不是西班牙人的爪牙，是主的使徒。”
“主的使徒？为什么要来送死？”
“这贼徒，居然亵渎上帝！兄弟们，一齐上！”
一个人从正面举刀扑来。武藏用小刀轻轻一挑，右手长刀迎头而下，砍进了对方的肩膀。
“脓包，还是叫你的上帝前来吧！”