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《学》
（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用字写的籍献统称为学。现代专指用语言字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将学分为韵和散两大类，现代通常分为诗歌、散、小说、戏剧、影视学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
（二）孔门四科之一，《论语·先进》：“学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立学。”
（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于学，其谁宜为？”
（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“学掾”，或称“学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“学”，太子及诸王以下亦置“学”。明清废。
（五）学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散、小说、戏剧学等四类。
（六）学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。
西汉马王堆《帛》
西汉马王堆《帛》
学的发展是受学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，学随着社会生活的发展而发展。学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了学的社会功能。
（七）学，意识的产物，生活的反映，学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用字表达出来的东西。（八）学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国学与中国学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
（九）艺复兴之后，世界对学的定义逐步演变成：学即一种以字语言为载体的艺术。因为其载体为语言字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。艺复兴时期的学艺术是在彻底摆脱三伪学（愚民谎言学、妥协学和御用学合称三伪学）的基础上发展起来的，后人又称脱尽三伪学的语言字艺术为纯学，通常我们在说学的时候，就是指的这种区别于三伪学的字艺术品。
历史发展编辑
西方
最早已知的西方学作品，是公元前200年一篇由苏美人创作的《吉尔伽美什
基督教学
基督教学
史诗》，当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的学就此诞生。浪漫主义的异常特质章在中世纪绽放。同时，理性时代造就了民族主义史诗与哲学短。因浪漫主义学强调通俗及情感的投入，慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪，象征主义抬头，追求探索角色的描述和发展。值得一提的是，基督教学独树一帜，成为世界上最亮丽的风景线之一。
东方
在很长一段时间内，中国的学与史学和神话并无明显的界限，最早的学是对历史和神话的记录。但纯粹的学早在周时就已出现，例如《诗经》。后来诗、词、曲、小说等学形式分别在唐、宋、元、明、清达到高峰。民国时期，武侠小说风靡海内外，成为当时最受欢迎的通俗小说。新中国时期，网络学异军突起，成为时下最受欢迎的商业作品，惜水平参差不齐。诗歌在新时代，面临前所未有的困难。只有一批白话诗人进行大量创作，也取代古诗成为当时最欢迎的诗歌作品。诗歌也在新中国时期，备受冷落。
五大体裁编辑
根据目前创作量与市场ip价值程度，主要的学五大体裁为：诗歌、散、剧本、剧小说、小说。
在近代：诗歌与散是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化，但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买，而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，现在在网络小说里写的是比较多的。