“赵献可字养葵，出生于万历元年（153年），浙江宁波人。医德高尚，治病不问高低贵贱，不计礼酬。编着有《医贯》《胎产遗论》等医。”
“华希闳出生于万历元年（153年），担任中舍人加四级金匮，专门从事古医的校刻工作。协助翰林院纂修官、医家王肯堂重新纂刻古籍达100余种，使很多失传已久的古籍得以传承。重新纂刻了《千金翼方》《伤寒杂病论》《本草纲目》《六科准绳》等着名医。”
“《千金翼方》的重刻，不仅使这部名垂千古的医学巨着得以传承，也为大明的医学事业做出了巨大贡献。”
……
经过众人一番讨论，根据政治需要，武之望、陈实功、张景岳、陈司成、庞鹿门、姚应凤、赵献可、华希闳、万机、李树本、杨济世、吴有性、李中梓、袁可立、刘宗周、黄道周列入人才引进名单。
朱由校安排东厂番子们立即出发登门邀请。等到这些人才到达来青轩，医学研究部、教育研究部的筹建将全面启动。
万机号有范，出生于1565年。医圣万密斋的孙子，善治痘症。
李树本出生于1568年。李时珍的孙子，曾参与撰写《本草纲目》。
杨忠明出生于1569年。编制《针灸大成》的杨济时的孙子，精于针灸之外，兼通内、外、妇、儿各科。
吴有性字又可，出生于万历10年（1582年），南直隶吴县人。明末清初传染病学家。着有《瘟疫论》，开中国传染病学研究之先河。
吴有性以毕生的治疫经验和体会，大胆提出疠气致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，赢得后人的广泛尊重。
吴有性创立的瘟疫学说，领先西方世界200年。形成了一个比较系统的温病辨证论治纲领，充实了中华医学温热病学的内容。其学术思想使瘟疫学说独立成体系，为中华医学的发展作出了巨大贡献。
李中梓字士材，出生于万历16年（1588年），南直隶松江府人。他父亲是万历1年进士，从小就受到良好的教育，因体弱多病乃弃仕学医。
他悉心钻研医学名家的着作，深得其中精要，对中草药物的药性进行反复研究，并用于临床实践，在实践中创立了自己的医学理论，成为一代名医。
编着有《辨药指南》《医学口诀》《脉诀汇辨》《痘疹全》，对中医学的普及作出较大贡献。
袁可立字礼卿，出生于嘉靖1年（1562年），河南归德府人。万历1年进士，历任苏州府推官、山西道监察御史。万历2年因触怒万历皇帝被革职为民。
朱常洛登基后起复，历任尚宝司司丞、尚宝司少卿 、太仆寺少卿 、通政使司左通政、侍经筵充廷试读卷官、右佥都御史巡抚登莱、兵部右侍郎、兵部左侍郎、南京户部尚 、兵部尚。
袁可立历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为四朝元老，诰五世恩荣。为官刚正不阿，敢于为民请命，是明代后期清官廉吏和抗金名臣，中国十大清官之一。
刘宗周字起东，出生于万历6年，浙江绍兴府人。万历29年进士，任行人司行人，任职不到一年，因朝政腐败辞职还乡，潜心学问，贫病交加，靠借贷度日。《东林点将录》中评其为马步三军头领天异星赤发鬼。
天启元年起复，历任礼部主事、尚宝少卿。因阉党乱政，再次辞官回乡。女真攻陷江南，刘宗周绝食殉国。
刘宗周作为浙东学派的重要代表人物之一，作为晚明着名哲学家、学家以及儒学的集大成者，慎独说是刘宗周学说的宗旨。慎独的意思为在闲居独处中谨慎不苟，在无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。
刘宗周一生恪守儒道，一生正直，在政治思想上也始终把实现儒家圣贤之道作为自己最高的目标追求。
他对社会的弊病和顽疾都做了深入的分析，并且能够对其进行猛烈地抨击。其对世道兴衰、国家安危总是放在心头，而不像一般苟且偷生之辈只知一味迎合上意，极尽粉饰太平之能事。
在他的政治理念中，关于如何从根本上改进已日渐孱弱的社会政治结构和组织结构的建设，没有给予答案。他追求的圣王之道亦不可避免的成为空想。
黄道周字幼玄，出生于万历13年，福建漳州府人。天启2年进士。历任庶吉士、翰林院修撰、左谕德、詹事府少詹事兼翰林侍读学士、江西按察司照磨，南明时任吏部尚兼兵部尚入阁。抗清失败被俘，壮烈殉国。
黄道周精通天、理数，工善画，诗、隶草自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等院，培养了大批有学问有气节的人。
万历年月25。
王安冒着酷暑来到来青轩。
“校哥儿，您这阵势搞得这么大，吓死老奴呐！”
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