四十一章战群雄郑浩斗法归府地仙师授业(1 / 2)

且说郑浩带三千刀客拦住吉娃等人的去路。1t;gt;

郑浩道:“我奉吾皇之命,专捉诸位回宫!”。1t;gt;

飞豹道:“娃娃,好大的口气!不过在开打之前,听我一言如何?”。1t;gt;

郑浩道:“有话快讲,免误了时辰!”。1t;gt;

飞豹道:“我等从域外而来,只为我家少主及众孩子血海深仇,本欲救回少主之父吉胜英雄,夺回那镇村之宝——龙珠,我等便去。怎奈又亲见此国之中黑白颠倒,忠臣遭害,天子荒淫,民生万苦。今又有帝国先朝重臣屠龙之女屠燕抱冤,勋天被捕,天门楼金哥被杀,就连那赤龙之爱妾媚娘也被那昏君所戏。天子无道,苛政横行,如此之君怎能不亡!我与将军素不谋面,本无深仇,又见将军凛凛威仪,一身正气,不忍将军明珠暗投,辱没名节,故良言相劝,望将军深思!”。1t;gt;

飞豹之言,言之有据,俱是事实,且又语重心长,一时已将那郑浩镇住。那银刀双雄董先、郎平正站于郑浩马之左右,此时也听得真切,心中已是百感交集。1t;gt;

无奈踏雪无痕郑浩身负皇命,不敢有违。且自思自入宫以来,那拜斯对己不薄!虽拜斯所作所为也不为自己所正视,可无论如何也算是受拜斯知遇之恩,初下山野,小小年纪,被拜斯授以重任,得驾前侍卫及皇城行走两职,可谓少年得志。若无拜斯之恩,岂非泡影。想到此处,郑浩轻抖手中凤翅流金镗,道:“尔等休要巧言令色!我郑浩抱匡世济国之心,力保吾皇,岂是尔等花言巧语所能动摇!纵吾皇有错,也终可自省,何劳你等指手划脚!吾受皇恩,自当肝脑涂地,此为志士之德,忠臣之本!岂不闻钟由踏海而亡,姜维誓死报主!”。1t;gt;

渺空道:“志士之德,在匡护正义;忠臣之士,在伸大义于黎民!志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。似将军之忠,何异于迂乎!无视黎民之苦而言其德,无视暴君之政而言其忠,此不为迂忠枉德乎!”。1t;gt;

此三人对话,早已让那银刀双雄面有愧色。1t;gt;

那郑浩闻言,心有所怯,便愤然道:“巧言舌辩之徒,少要废话,拿命来!”,便欲跃马上前。1t;gt;

银刀双雄见状,忙道:“杀鸡何用牛刀!我等愿往!”,便已飞身出阵。1t;gt;

这边阿强见了,最急于试试身手,也不与人言,便提生铁拐出阵。1t;gt;

三人也不搭话,见面就打。不及四五个回合,那银刀双雄便败下阵来,拖刀而走。两边人都看得真切,就连那阿强自己都甚为纳闷。1t;gt;

然而,最感疑惑者却还是那踏雪无痕郑浩。想这银刀双雄早已是江湖上的成名人物,四口单刀可敌千军,就连自己当年于铜锣山战此二人都颇费力气。今天怎的见一娃娃竟是如此不堪一击。郑浩心中已知过中缘由。1t;gt;

郑浩也不深责二人,跃马横镗,上得前去。那边渺空飞豹一见,忙忙上前。阿强提拐归队,初战胜利,心中甚为喜悦!1t;gt;

且说渺空飞豹求胜心切,双双上阵,也不搭话,见面就打,各将手中之器舞动。那郑浩也不等闲,将手中凤翅流金镗抡起,左右翻飞,誓夺其命,旦见的:1t;gt;

镗动风声乍起,银光流走如旋。马动鸾铃闹动沙场,蹄之所至卷动尘埃。达摩杖,如晴空霹雳;软拂尘,力荡千钧。招进招解,似逢知己;龙争虎斗,各占春秋。1t;gt;

三人正自杀得性起,一时间难分伯仲。1t;gt;

正在此时,忽听山侧之边有人言道:“吉娃,休要担心,少要害怕,你家姐姐来也!”,只见那银兵之侧立时大乱,刀剑翻飞,尘土蔽日。数十勇士,一起杀来。1t;gt;

银刀双雄见之,大呼:“将军,我等腹背受敌,该当如何!”。1t;gt;

那郑浩见状,将手中凤翅流金镗一划,道:“二将军休要惊慌!你等带三千兵敌住那群来者,余下之事我办!”。1t;gt;

银刀双雄一听,忙调起三千刀客,敌住那群来者。1t;gt;

战事两端,各表一处。1t;gt;

且说那郑浩舞凤翅流金镗,战那渺空飞豹。中道,这郑浩受业于菩提老祖,手中凤翅流金镗乃其师所赐,有开山裂石之能。一趟“天罡一百零八路降魔镗法”,乃其师从隋唐第二条好汉宇闻成都之镗法中演进而来,有风云聚会之功。跨下“赤焰驹”,本为天马,可踏云而飞,米芾撰“天马赋”,据传也因此马之故!其赋云:“方唐牧之至胜,有天骨之俊。勒四十为之数,而随方以分色马。此马居其中,以镇目星角以电驰!”,其赋可见此马之能!郑浩自名“踏雪无痕”,也因此马之由。你想想,那马能踏云飞渡,又岂能踏雪有痕!此马曾受管于“弼马瘟”。因其天骨俊,悟空又感于其师之恩,这才送与其师菩提老祖。老祖爱惜其徒,故将此马送与郑浩,与悟空各有所能!这也算是师徒情仪!常言道:名师出高徒,大约也如此故!此故事在神仙外传之中,故不见于“西游”与“封神”。郑浩还有仙术,后可见。拜斯当年于御花园面见郑浩,授以重任,皆因上由。1t;gt;

这渺空飞豹虽师承高人,一是禅宗大师普济,一是道家玄徒“真阳山人”,而各人手中之器也为仙物,在尘世间自可称雄!但怎奈此时对手是郑浩!二人拼尽全力,却也丝毫不见胜算!时间一久,已被那郑浩弄得手忙脚乱。看看命在旦夕,飞豹心想:此时再不用那道家绝学,则我命休也!想到此处,飞豹虚愰一招,跳出圈外,手作太极之舞,似有宏球抱定,念动口诀,祭起那道家绝学——移山飞沙之功。刹时间,旦见一阵大风从天边而来,风卷黄沙,气浪滚滚,这风照定郑浩而去。郑浩一见,不慌不忙,心念口诀,立时天空之中现一神,手拉口袋,将飞豹所祭之风收入袋内,天地间又一片清朗。中交待,此正风神也!这世间之风,皆因此神而起,自然起灭随心。战国之宋玉曾有“风赋”一传世,言风之两别,此言仅道风于人之感受,不足以论神哉!风之所起,起于青萍之末,鼓于宏谷之间,浩荡乎千里,揭瓦掀屋,一任所以。风无高下,力被万宇,而其所感不同,皆因其心也!或清柔,或狂烈,或荡人胸襟,或催人泪下,此皆由受者之心也!夫大王之风,安坐朝端,独领风骚,举世之风,皆为其颂!自然心旷神怡!而庶民之风,风含苦辛,岂足与富人共道焉!板桥诗曰:一枝一叶总关情;杜甫诗曰:“夜来卧听风吹雨,匣中宝剑夜有声”,此正由心而起。风本无意,而受者有心!而风神之为,自不以风之为物而可度量哉!故宋玉之言不足以论神哉!这也正是菩提老祖授与孙悟空之妙法,那好斗的猴头曾随唐僧西去取经之路中已不知用过多少次了。而今吉娃东行,偏遇郑浩又用此法,真是其师非能料也!1t;gt;

飞豹一见,心中大惊:这帝国之中果有能人!1t;gt;

渺空一见,忙呼道:“吉娃,快快祭起那‘七星阵法’!”。1t;gt;

吉娃此时,正被眼前景所震,目瞪口呆!猛听渺空之言,这才从惊怂中醒来,忙观左右,欲入“七星”阵位。1t;gt;

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