然后在那个夜晚，姜央被释放出来的瞬间，息壤也犹如一头被激怒的猛兽，骤然膨胀。
土壤中溢出一根根晶莹透明的菌丝，缠绕在距离最近的九土族人身上。
霎时间，所有被菌丝缠绕的族人都变的狂性大发，他们用最残酷的手段厮杀同伴，其中有数道菌丝还直冲共工而去，想要擒贼先擒王！
共工具有天神之资，自然不会被菌丝乱了心神，顷刻施展水行术法将其隔断，但在场族人不少都乱了心智，形容癫狂，待众人将透明菌丝控制住时，姜央也早就逃之夭夭。
女后本来就因为施展农耕咒，神力消耗过大，又连续与颛顼部落酣战，此刻想安抚暴怒的息壤，才发现自己早已丧失了对息壤的掌控权。
那些菌丝裹挟着息壤不停膨胀，意图将整个九土部落的土地都吞没。
九土部落的人只要脚踏土地，就会源源不断的遭受透明菌丝的攻击，一不小心就会丧失理智，残杀同族。
这招实在厉害，即便共工是天神，也不可能让全族人都不吃不喝，漂浮在空中生活。
无奈之下，共工带领族人一退再退，直至退无可退，脚下再无一片净土
。
至此，族人们忍无可忍，认为这一切灾祸都是由女后而起。
她私自救下姜央，又将族中至宝开放给敌人，才酿下大祸。
颛顼部落自然也不肯放过这次落井下石的机会，多次对九土部落展开攻击。
土灾加战争，令九土部落人数锐减。
共工也在愤怒和民怨沸腾的双重夹击下，当众刺穿女后的肩胛骨，以示惩戒，并将女后驱赶出族群。
女后自此无家可归，陷入深深的自我怀疑之中。
她不知道，自己救下姜央的行为到底是对是错。
那些被根植于息壤内核中的透明菌丝，最终被九土族人命名为‘蜚’。
他们认为那是一种能令人变得不正常的透明虫子。
九土部落在蜚的逼迫下，背井离乡，最终全族只能搬迁至水上生活，成为最早一批常年居住在渔船上的渔民种族。
而蜚，也在九土部落搬迁之后，开始大肆寄生在九土地区的野生动物身上，其中最喜欢寄生的，就是一种原本生性平和，以食草为生的白首牛身上。
那种牛喜爱独居，体型硕大如象，天生一目，头顶一撮白毛。
被蜚寄生以后，白首牛会易怒易
冲刺，仗着头上有角，吨位庞大，疯跑起来会产生很强的杀伤力。
蜚喜欢在白首牛的尾部聚集，那里的生存环境能令原本透明的菌丝，生长出鲜艳的红色，并伴有规律的菱形花纹，乍一看上去，活像牛的尾部盘桓着一条红色毒蛇。
这种被蜚寄生的白首牛，逐渐也被九土渔人称呼为蜚，后收录至上古奇《山海经》中，就是以牛身蛇尾的形象，且被记载为上古灾兽。
人们认为蜚一现世，当地就会出现大的灾殃，水干草死，为不祥之兆。