这样，隔壁村相当热闹，怎么回事呢？锣鼓喧天，鞭炮飞扬。原来是二牛娶媳妇了，听说，这个二牛快三十了，一直没有娶亲，家里有个老母亲相依为命。不过去年母亲因病去世，虽然今年是大喜日子，但是二牛，心里还是感伤，要是老母亲能够喝上他的喜酒就好了。
这个二牛平时勤快，不管谁家有事，都会帮忙。街坊邻居没有不说他好的。人家女孩子家，也就是看上这点，才愿意把姑娘嫁给他。今天，乡亲们都来帮忙了，杀鸡的杀鸡，杀鱼的杀鱼，宰羊的宰羊。农村的大席，别说有多热闹了!瓜果蔬菜都是新鲜的，刚从地里采摘回来了的。肉类都是新鲜宰杀的，而且掌厨的都是乡里人。所以，人家说村里的席不干净，那是不可能的。
二牛今天娶的是隔壁村的村花 听说人不仅漂亮，而且能干，家里的事情都由她打点。对人和善，村里人没有一个不夸她的。他们两个真的是天造地设的一对。二牛，人也勤快，长相也算周正，身高也不错。是个老实可靠的小伙子，而且从不拈花惹草。
当时人家给他介绍对象的时候，他觉得应该为老母亲守丧三年。守丧三年??是中国古代的一种丧葬习俗，指的是在父母或长辈去世后，子女或其他亲属需要服丧三年，以表达对逝者的哀悼和尊敬。这一习俗源于??儒家思想，强调孝道和礼仪。
在守丧期间，有严格的规定和仪式。例如，居丧者需要穿着特定的丧服，饮食和生活方式也有所限制。儒家思想主张虽然要表达哀悼之情，但不应过度悲伤，以免影响生者的健康和生活。因此，随着时间的推移，居丧者的服饰逐渐由粗麻变为细麻，饮食也逐渐恢复正常。
守丧三年不仅是一种礼仪，更是一种化和道德的体现。它强调了孝道的重要性，通过这种方式来凝聚家族情感，保持社会的稳定和和谐。尽管在实际操作中，守丧的具体时间和方式可能有所变化，但其核心精神——对逝者的怀念和对生者的关怀——一直被传承下来。
但是村里还有一种说法，在老人死后的百天内是可以办喜事的。所以 ，为了这个，双方匆忙办了婚礼 。虽然，双方还没有培养出感情，但是大家认为，这个是日久生情的。要相处一辈子的，一擦出爱的火花的。
在那个年代，都是父母包办婚姻，没有几个是自己谈的。好多人，到了结婚，才看到双方的模样。所以，人们也习以为常 。
我们现在虽然说，都是靠自己谈，但是也是要征求父母的同意的。有时候，老一辈人看人的眼光比我们好。
当天中午，在大家的帮助下，就把新娘子领回家了。新娘在里屋，新郎在外面招待宾客。期间，二牛还是很贴心的叫人把饭菜送进婚房，怕新娘饿着肚子。大家也是高兴，多劝了些酒，二牛醉醺醺的。说不能喝了，不然晚上不能洞房了。人们也是哈哈大笑。哪里肯放过他，又喝了好久，才罢休。
此时，二牛一个人，踉踉跄跄的回屋，他以为自己看花眼了，床上没有人。新娘跑哪里去了。进去一看，真的没有人，新娘不见了。此时酒已经醒来大半，马上招呼大家帮他找。村里人也酒醒大半，马上拿上手电筒，都去村里，山上寻找。
找了大半夜，终于在山上找到新娘了，人们问她，怎么大半夜跑山上来。新娘边哭边解释，刚刚自己在房间里， 突然进来一个老奶奶，头发扎了个辫子，满头白发。气喘吁吁的拉我走 ，说我是红颜祸水，会让儿子短命的，让我快滚。
我就被她拉到山上来，转眼她就不见了。大家大概知道了，是二牛死去的母亲回来了。不过大家看到新娘受到了惊吓，马上扶着新娘回家了。二牛虽然也惊讶，为什么母亲要这么做。不过也没有放在心上。
当晚二人也是甜蜜的度过了。说来也奇怪，平常二牛身子骨硬朗，可是自从娶了老婆后，身体一天不如一天，最终还是倒下了。整天靠着汤药度日。人们也是觉得奇怪，难道他母亲说的是真的，但是因为新娘平时待人不错，也不好多说什么。而且人家姑娘初来乍到，怎么敢为难她。
可是，二牛的身子一天比一天差， 在勉强支撑了三年后，就去世了。他的妻子也没有为他生下一儿半女。在他那一代就绝后了。
人们也是唏嘘不已 ，如果当时听他母亲的劝说，不娶这老婆，也许可以安稳度过下半生。可惜啊，人们只是觉得可惜，多好的一个人啊，就这样没了。
可能他老婆也觉着是自己的错，即使家人叫她回家，她也不回家。一直为丈夫守孝守节。虽然一个人过得清贫，困苦。但是她觉得不孤单，她觉得丈夫虽然死了，但是一直活在她的心里。村里人也经常接济她，尊重她，都很佩服她。
天可怜见，她捡到一个孤儿 ，慢慢的把他抚养长大。儿子也争气，做了大生意，接母亲进城享福。儿媳妇待她也好，晚年生活过得不错，偶尔看看孙子，看看电视，跳跳广场舞。儿子还给她报了旅行团，她说这辈子都没有想过，自己可以走出去，看看外面的世界。
几年间，走了好多个地方，见识了好多事情。整个人感觉都脱胎换骨了，只是还是会偶尔想起二牛 和孙儿提亲爷爷。
每天都会去扫墓 ，村里人也很高兴她的变化 。最后她活了100多岁才去世。她交代，要把她和二牛葬一起，下辈子还要嫁给他。她这辈子不后悔嫁给他，只是感叹老天给他们相处的时间太短 ，她希望，下辈子可以给他们长一点的时间，她有好多话和他说。也要带他走遍天涯海角，吃遍天下美食。见识人事迹。