打开各家学阅读网，前几年还能见到的乡土学被归类到都市学的范畴，“乡土”两个字很难找到，笔者表自己字的这家网站也算得全国知名网站，乡土学被归类到《现实百态》里边，每天也有那么几十个作者，写一些现实主义的章，整整一年过去，还没有一部作品被签约。
签约是一个象征，意味着你的作品被编辑和读者认可。笔者有点不知高低，竟然一连数次地申请签约。每一次失败都是一次打击，让我在迷茫中不知所以。朋友告诉我，别傻了，签约是编辑约你！你那些老掉牙的故事谁看？
乡土学奠定了中国现代学的基础，我在乡土学的陶冶中度过一生，可以说对乡土学有着深厚的感情。鲁迅笔下那一个个悲剧式的人物几乎全都来自农村，柳青的《创业史》为新中国添彩；路遥的《平凡的世界》成为第一步矛盾学奖得奖作品；而陈忠实老先生的《白鹿原》什么时候读起来都让人震撼。那是一种提纯一种冶炼，那是一个时代的缩影，那是一种实实在在的灵魂的撞击和人性的体现。上世纪七十年代末以后中国进入现代学的第二次复兴，那一个时期出现的许多学作品至今仍脍炙人口，广为流传。《人生》、《麦秸垛》、《遥远的白房子》、《爬满青藤的木屋》……不胜枚举。可以说每一部作品都给人们留下了深刻的影响，每一个细节的描写都体现了作者对生活的理解和体验，让人们在美的艺术享受中感悟生活，给人以启迪，催人奋上进。
中国第一部长电视连续剧《渴望》播出时农村的电视机还没有普及。每天晚上电视剧播出的时间，差不多满村的人都涌到有电视的人家去看电视连续剧，一曲《悠悠岁月》让多少人热泪盈眶！那是一个人性回归的年代，人们需要温情需要理解，需要化需要敞开心扉交流，那是一个值得怀念的年代，好像没有那么多的清规戒律，人们可以为所欲为地表自己的看法，那一个时期出现的许多学作品都带着时代的印记，即使有的作品有些偏激，笔者不认为那是对社会****，比如《灵山》（诺贝尔学奖获奖作品，一部地地道道的乡土学）。笔者认为应当给《灵山》一个比较公允的评价，一个应有的地位。
笔者不敢妄评充斥网络坛的穿越小说、玄幻小说、以及各路神仙各种魍魉鬼怪，各路武林高手各种奇遇各种虐恋，因为那些小说我连看也不看。可是你在公园的长椅上、在地铁里、在长途公共汽车上，甚至在城市的人行道上在饭桌上，都能看到人们忙里偷闲，手拿手机不是打游戏就是看各种各样的穿越小说，那种痴迷的程度可以说前所未有，人们被一种虚拟的幻境蛊惑，连我三岁的外孙也幻想有一日得道成仙。
一部《西游记》影响中国几百年。笔者是《西游记》的狂热崇拜者。作者吴承恩对于道学和佛学的精深研究、渊博的地理历史知识、丰富的想象力让人望尘莫及。吴承恩绝不是信口开河，胡编乱造，每一个章节都经过深思熟虑，从字里行间可以看出作家耕耘时所付出的苦力绝非一般人能比。
很佩服现在的年轻人日耕万言的魅力。希望成为朋友，不要互相挑剔。我是说，中国现在还有六亿农民，能不能给乡土学一点关注，一些鼓励？民以食为天，土地，是人之根本。也许有一天你会觉，学回归自然，才是最终的归宿。
(本章完)