“李道长，请贴符吧！”
阿牛爹一伸手，向牛鼻子道士做了个“请”的手势。
李道长不慌不忙地踱到了棺前。他先是上了三炷香，拜了几拜，嘴里念念有词，随后又从怀里掏出一张黄符，“啪叽”一声贴在了粗大的树棺上。
那棺材突然“梆梆”地抖了两下，似乎有什么东西要从里面蹿出来一般，然后又寂然不动了。元鸣给吓了一跳，惊喜地指着棺材对阿牛爹说：“呀，老吴活了！”
“那是李道长的定尸符。”
阿牛爹摸了摸元鸣的头，眼神里透着怜悯，说道，“人死不能复生，阿鸣，你节哀顺便吧，小孩子家不要太过伤心了。”
李道长贴完符箓，瞟了元鸣一眼，然后就四下张望，打量起屋子里的情形来。
李道长出身于纯阳观。
纯阳观是范野县城东南的一座香火并不旺盛的道观。观里约莫有二十来名道士，功课之余，平常也在周围乡里四邻做些个驱鬼捉邪、超度亡灵的法事赚个香火钱糊口。
李道长三天前应邀来为吴铁锤治病，虽然没有疗效，阿牛爹也好生招待，酒肉伺候。
李道长治病不行，眼力还是有的。
吴铁锤那情形一看就是不治之症，绝对拖不过三天。到时少不了还要求他做法事超度，索性就呆在村里混吃混喝等吴铁锤过三两天死了后再来赚一把。
果不其然，不出两天，吴铁锤便死了，阿牛爹又请他来做法事。
只是看情形这刚刚去世的家伙是个彻头彻尾的穷鬼，家里这个样子似乎捞不到什么油水啊！李道长心里琢磨着，看来这一趟恐怕是要白忙活了。
当李道长的眼光不经意间扫到了墙根那一溜瓶瓶罐罐时，他眼神一亮，上前拿起刘二刚才看过的那件青铜器，仔细端详。
“好精致的一件青铜簋，错金工艺，好像里边还有铭……公明在上，无量至尊，贫道要发达了啊！”
李道长转过身来，轻声问道：“小兄弟，你这青铜器从哪里弄来的？”
“还能是哪里弄来的？土里挖出来的呗！”
元鸣没好气地回了一句。
对这种骗吃骗喝的牛鼻子，他没什么好感。
世人愚昧，生前既受困苦，便把希望寄托在来生，祈求死后能上天堂，转世投个好胎。所以民间习俗死人后事看得很重，但凡丧事必请道士来做法事，一些人也借机出家为僧为道靠做法事来混口饭吃。
越是乱世，人们的精神寄托越加厉害，这也导致天下道门盛行。
连年的战火不断，道门的发展却愈发顺畅。
有传言说大贞朝元氏皇族便是靠道门相助才最终得了天下，与这个传言相佐证的是大贞朝崇道抑佛，道教兴隆，天下道门无数。
李道长没好气地笑了下，说道：“我当然知道这是出土的，我问的是在哪里挖出来的？”
“不知道。”
元鸣哪会晓得这些东西老吴是从哪个旮旯里挖出来的？
墙根那些铜器、陶罐、瓷器都是吴铁锤盗墓得来的。等家里的酒喝光了，老吴就会随便提溜起一件到酒肆里去换酒，至于哪件值钱哪件不值钱他也搞不懂。
李道长摇了摇头，喃喃自语道：“可惜呀，可惜。”
簋是古时重要的礼器。这件青铜簋造型精美，器物厚重，难得的是使用了错金工艺而且内有铭，一看就知道是在颇有规格的墓葬里边的陪葬品，至少是诸侯一级的墓葬。
古制天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。
倘若找到这件青铜簋出土的墓葬下去看看，说不定还能再捡点什么奇珍之物。
李道长又在剩下的那些出土古董中打量了一番，最终挑出一对梅瓶，对元鸣说道：“小兄弟，令尊仙去，我当诚心戮力为其做场法事，这点东西就权当香火之资吧，你看可好？”
元鸣正愁无钱支付给这个牛鼻子，一听正中下怀，立马答应。
然后，所有人在曲大脖子的指挥下走马灯似的忙活了起来。
女人们帮着裁开扯来的白麻布做成孝衣和搭头，男人将伐来的柳树砍成一节节胳膊长短做成像是出门打群仗用的哭丧棒。
元鸣则活似木偶一样被指挥得团团转。
老吴没有子嗣，元鸣就以儿子的身份为其尽孝送终。
丧事仪式花样繁多，讲究方位，说辞，摔锅砸盆，起来跪下，不断重复。
一天下来，累得他腰酸背疼，不亦悲乎。