告别敬家人之后，李启继续上路。 路上，他和沈水碧攀谈着。 “你说，遇到你两次，她以后的道途如何？”李启问道。 “难。”沈水碧摇了摇头。 确实难。 敬燕诚于心，勤于行，成也与此，败也与此，太诚，太勤，是个木头脑袋，抓住了术，便使劲练术，抓住了气，便使劲儿练气。 日后，她抓住了武道神意，也一定会钻牛角尖的。 这也让李启忍不住反思。 敬燕这种人，真的能指责她什么吗？ 哪怕是在唐国和巫神山，李启都没见过比她还勤奋的人，九品的时候，就能察觉李启的气机，某种程度上来说，也可以算是天才了。 但是…… 沈水碧已经亲口说了，她未来的道途不会走的太长远，而李启的判断也相差无几。 “勤了不行，懒了不行，笨了不行，奸了也不行。”李启抬头看天。 真难啊。 他很聪明，祝凤丹给他的评价是：“太聪明了。” 敬燕很勤奋，也很正直，但得到的评价是：“太勤奋了。” 真难啊。 道途之上，无数凶险，踏错一步，都有可能再无机会，但如果不去往前走，就和没有机会又有什么区别呢？ 要有往前走的勇气，判断踩没踩坑的智慧，坚信自己走的是对的自信，长久走下去而没有成果的坚持。 比如敬燕，她其实根本就不知道自己走错了路，那她拿什么分辨：“我走错路了”和“我努力的还不够”这二者呢？ 答案是，根本分辨不了啊。 谁也不知道对不对，谁也不知道自己到底是努力错了方向，还是黎明前的黑暗。 常言道：行百里者半九十，那谁知道自己是已经走了九十，还是自己根本就是走反了呢？ 而李启，他又如何去知道，自己现在的谨慎是好是坏呢？ 勇敢？还是鲁莽？ 谨慎？还是怯懦？ 自信？还是自大？ 坚持？还是愚蠢？ 祝凤丹说的是对的吗？他自己的判断又是否对呢？ 李启突然觉得，在看了敬燕的遭遇之后，自己似乎，又有了新的理解。 他这时候，恍惚之间，回忆起了昔日初步踏入修行之时，拿到《祝》的他，就感觉眼前出现了一条通天坦途，顺着走上去就行了。 那时候的他，觉得修行没有瓶颈，一路上都好像很轻松，毕竟怎么晋升，等级的标志，他都已经完整的看了一遍。可如今下来，只觉得这条路，岔路无数，荆棘丛生，而且眼前唯有一片黑暗。 整个道途，就是一块无尽黑暗的大地，虽然没有看起来惊心动魄的打打杀杀，但却比一路战斗恐怖的多。 你的知识，你的底蕴，你的勤奋，你的天赋，你的师长，就是黑暗中的一盏灯，映照出有限的区域，让人得以小小的预测一下黑暗里的道路。 知识底蕴勤奋这些多一点，灯就亮一点，就多看到一点点前路。 但这些灯，永远无法照亮整个黑暗大地。 恐怕，没有任何存在能够了解路是什么样子的，所有的存在，在名为‘道途’的黑暗里，都是悲哀的，瞎了眼的蠕虫。 如此的渺小，如此的微不足道，在世界的黑暗未知中，潜藏着无数的危险，每一次对外界的探索，就是行走在生死之间。 蠕虫自己根本不知道，自己下一次向黑暗里踏出的脚步，踩到的究竟是食物，还是掠食者？甚至可能是更加不可名状，无法形容的巨大恐怖呢？ 真知道韵，李启给它起名叫真知，却发现，在真正的深沉黑暗面前，哪怕是真知也什么都看不见。 这就是探索道途的真相吗？绝望，而深沉。 而如今的道途，就是所有清晰的地方，就是无数前辈在黑暗大陆之中探索出来的，一条算是安全的路，比起从头开始，已经好太多太多了。 可是，对个人而言，依然充满危机。 李启突然觉得，哪怕是强如一品，和他应该也没什么区别吧？巫道所追求的与整个世界共生，本质就是完全看清楚，甚至是照亮‘道途’这座黑暗大陆吧？ 人道所追求的以人代天的未来，应该也就是彻底掌握这座黑暗大陆，人成为这一事物的主人。 道门所追求的逍遥，也就是在这黑暗大陆之中绝对的安全，不再因为任何事情而有危险。 那佛门呢？从他们的想法和宣传来看，是‘众生觉悟’，这就是所谓的如来大业，‘如来觉世’，他们是想让每个人都能够觉悟，能够认识到着黑暗大陆的本质吗？ 亦或者，他们想要的是众生领悟更多？毕竟李启知道，自己还有很多很多的真相并不了解，此刻知道的，都通过已有的线索和知识得到的。 那么，了解了当前的这些，之后应该怎么做呢？ 光是了解，但不去做，那就等于没有了解。 下一步该做什么呢？ 李启乘坐着老马，在拜访凌霄花神的路上，思来想去，最终得到了一个结果。 他觉得，既然在这黑暗的大陆上，谁也不知道前面是什么，也不知道自己走的方向对不对，甚至搞不清楚自己是不是在兜圈子或者走反了。 那么，师长的作用就很明显，比如李启就能用自己的学识，看出敬燕的缺陷，而祝凤丹也指出了李启自顾自的怯弱之举，并且想办法去刺激他。 师长和前辈们，是如何做到看清你的路的？ 很简单，他们的‘灯’比较亮，那就肯定能看得更远。 李启决定了。 未来的四百接近五百年，他的精力就放在这里了，他要看清楚自己未来的路，如果找到了自己未来的路，知晓了应该如何去行动，那祝凤丹就不会去逼他了。 祝凤丹不逼他，沈水碧自然不需要前往最危险的前线。 那么，下一步就是回去之后，在巫神山的藏阁里泡一泡吧，让知识浸润一下自己，从中找到可能的路。 如果找不到，那也要尽可能的提升自己的实力和别的影响力，以帮助沈水碧能够在前线获得尽可能好的支援。 打定了主意，一路又飞了小十万里，来到了凌霄国。 来到了凌霄国，这里就不用那么麻烦了，李启只是往天空打出一道术法。 术法展开，化作生气，缓缓扩张，好像一朵朵云彩一样，源源不断的释放出生机。 这些生机将会缓慢释放，将凌霄国这一州的天候改善一二，让其风调雨顺，大概能持续个一年左右。 这种程度的术法，对李启来说，消耗也不算小，但他还是做了。 主要有两点，第一，这么大的动静，凌霄花神肯定能注意到，这算是用一个友好的方式给对方敲门，也是一份突然上门拜访的礼物。 第二嘛，就是李启看见了下方的情况，所以出手，举手之劳，缓解一下民众之苦。 凌霄国，其实是被凌霄花神替命过一次的，在长安，凌霄花神用凌霄国的国运为自己挡了一次杀劫。 那一次，李启就知道，凌霄国日后必然会重重灾劫，天不下雨，地震不断，瘟疫横行，灾异频发，毕竟国运衰竭之下，肯定是要付出代价的。 一国之人，为国主挡劫，这也算是经典的人道邪法之一了，在真正的人道，这种手段可是坚决不允许出现的。 汲取国运，吞噬众力，乃至于形成像‘公司’一样，纯粹以下方民众的血肉性命和生活作为资粮修行，在正统的人道看来，都是掘根一样的操作，是要彻底铲除的邪法。 因为这样做，脱离了人道的本质。 对人道的高位者们而言，他们自己，也是‘人’的一部分。 这是人道的本质，不管是高位者还是普通人，都是一个整体，互相不能分开，高位者帮助底层，那也是在帮助自己，底层为高位者献力，也能为自己提供利益。 人人为我，我为人人，这个‘为’不只是‘为了’，也包括了‘成为’这一层意思，‘人人’和‘我’，并没有本质区别，我们都是一个整体，所以人道的官位才能借取众人之力，让所有的人道官员具备双重位格。 如果像凌霄花神一样汲取国运，那就是彻底将二者分开了，国主是国主，国民是国民，我不为国民，国民必须为我，国民存在的意义就是为国主当养料。 如此一来，还谈什么人道？那和神道的诸多教派反而更相似了。 区别大概只是，人道的汲取效率更高，掘根速度更快罢了。 再说，就算神道内部，完全依靠信徒提供力量的道脉，也是下乘中的下乘，真正的那些先天神灵们，本身就是自我存在的，是信徒需要他们，而不是他们需要信徒，吸血信徒这种事，在高位神灵眼中也是虫豸的做法。 人道不认可这种做法，想来，凌霄花神用这招的时候，就已经决定彻底脱离人道了。 李启对这种手段也不怎么认可，自己是不会用的，不过各人有各人的手段，他也不会觉得别人用会有问题。 巫觋嘛，就是这样的，都行，都可以，都能接受，反正你们的存在本身就是这世界的一部分。 手中的术法演化，李启的表情略微严肃，毕竟这事儿不那么简单，不是随手而为。 生机越来越浓郁，却见生机真结之处，全在大势上，如大地之形，尝隐尝拙。 这些生机会进入大气的循环之中，逐渐在数年时间流入整个凌霄国，应该能让整个凌霄国的疾病减少一成左右。 凌霄国不小，人口十亿以上，能减少一成以上的疾病，已经是很了不起的术法了，也亏得李启是巫觋，才能做到这种事情。 若是让沈水碧来做这件事，就没李启这么方便了，她的话，估计得手动去各处地