闻言，禅智和尚点了点头，然后接着又问：“原来是巫神山的高徒，怪不如此优秀，那施主是巫神山哪一脉的弟子？” “祝人，地祇一脉。”李启回答道。 很显然，禅智正在试探李启。 虽然他没有像是其他没见过世面的人一样,听见巫神山三个字就走不动道，但可以看出，他对这三个字依然抱有谨慎，并未出言不逊，也没有妄自指责李启说谎。 面对一个能够与西天佛国对等的势力，禅智也是需要保持尊重的。 听见李启回答了祝人地祇之后，禅智点点头：“这样啊,贫僧和你出身类似，贫僧来自摩诃迦罗大黑天座下，宗法来自荼吉尼天，和地祇一脉地位差不多对等。” 倒是李启，听完这话之后，冷汗都下来了。 妈的，怪不得这妖僧心狠手辣，甚至连血祭都毫不犹豫！ 大黑天，连他都听说过！ 出了名的魔神，穿戴人骨，就连其佛像都端着颅骨所制的嘎巴拉碗，盛装人血，颈戴骷髅，嗜血恐怖,喜调伏刚强。 而且,这个后台，不比自己的弱。 似乎是看见了李启的脸色白了一下，同时冒出了冷汗的模样，禅智温和的笑了笑。 然后,他以这个和善的笑容对李启说道：“看起来施主有所耳闻，只是世人皆对大黑天神有所误解，以为其残暴不仁，实则不然。” “此番言论，皆出自佛母大孔雀明王经，经中说，大黑天居住在‘尸林’之中，然而实则他却住在奢摩奢那，尸林乃是蔑称，孔雀王经中言大黑天喜人肉，常常与诸鬼神无量眷属等在夜间游行，偷食人血肉，但这不过是表象而已。” 李启听着只觉得胆颤。 禅智大师啊，你只说是表象，可没说那些是假的啊 实际上，李启作为祝人，各路顶级大神的祭祀手段，他都有。 所以他才在听到了大黑天神的名头之后，就吓得冷汗直冒。 因为，在祝之一的记载中，祭祀大黑天，需要用黑面和人血制成的饼作为主祭品，必须要有五种肉的混合，其中有人肉，再奉上一个而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子，另外取一张小男孩的皮，把人血和人脑装在碗里，四周点上人油灯、灯芯由头发做成，最后用人胆、脑、血及内脏做成的面团收尾。 此等大大的邪神，只不过是被毗卢遮那佛，也就是大日如来给收服之后，成了佛门的护法神而已 但这玩意儿，可从来不是什么善茬。 但禅智和尚好像没注意到李启惨白的脸色，而是继续讲解：“大黑天乃护法斗战之神，不凶恶一些，如何震慑邪魔？” 他妈的，你就是最大的邪魔！大日如来亲自出手才收服的邪魔，好意思说震慑其他人！？ 且不管李启的腹诽，禅智仍旧说道：“他手中那碗血，乃是五蕴、烦恼、死亡、天魔这四只邪魔之血，身戴骷髅，乃灵智之意，头颅本就是灵智所存之地，他身上共有五个骷髅，便是‘五智’。” “他之所以凶暴残忍，是为降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生，众生有恶，自然需要护法神为其度化。” “施主可知，除了大黑天和荼吉尼天，另有尊者吉祥天，座下马鞍也是人皮制成，乃是她亲子之皮，因吉祥天之子不肯降服僧侣喇嘛，要堕入恶道，吉祥天女神便大义灭亲，扒皮而为座，以示佛心，大黑天也不过类似而已。” “只是大黑天庇护范围更广，恶众生需惩戒，但善男子信女子，只要时常侍奉颂念真言，大黑天便会庇护其身，邪灵、恶鬼、山妖、无形众生，皆不能伤害，末法之恶众生，若能早日醒悟，也能得到原谅，不必受大黑天惩戒。” 李启听完，眼角抽了抽。 妈的，收保护费啊！？ 只是，李启还是马上双手合十：“原来如此，大黑天竟是对众生一片苦心，是小子先前狭隘了，只是，荼吉尼天又是？” 禅智马上又回答道：“大黑天座下有七母天女，又有荼吉尼天。” “荼吉尼天，又称智慧空行母，有百千万面，是诸佛理体之化现，囊括一切善恶，正邪，好坏，贪痴嗔之相。” “荼吉尼天本为夜叉妖魔，喜食人心，后被大黑天以降伏三世之法门而收摄之，令彼皆归命于佛，是为荼吉尼天尊者，本地乃虚空藏菩萨，以圆满佛功德现天女身，普度众生。” “她喜食人心，也擅于食人心，所以能观察众生之心好坏。” “芸芸众生有百千万相，美丑善恶，聪明愚蠢，正邪好坏，乃至种种邪见颠倒心，此心即现天人地狱，六道轮回，然亦是最难捉摸，荼吉尼天归佛后，心怀慈悲，于是便以此法助众生观察内心烦恼，美丑，好坏，虚实，以自身面对芸芸众生的百千万相，即是大光明镜，助众生照见本我，见心中如来。” “这便是贫僧困境的由来。” 禅智说了这些，李启立马意识到，对方开始说正事了。 所以他擦了擦冷汗，正襟危坐，仔细聆听禅智的话语。 因为李启已经察觉到了，之前他猜测的场景，可能有点谬误。 他之前还以为禅智是功法出了岔子，所以才堕入魔道。 现在一看，这妖僧就是纯纯的魔道中人，只是现在魔念失衡了而已！ 要是一个搞不好，自己就得变他手里的嘎巴拉碗。 “贫僧修行之法，便是荼吉尼天法，能观众生之心，但观心需先修心，贫僧便降服一百零八魔头，食其心，将魔头之魔念纳入佛心中，如此才有你看见的，五级浮屠的第一级，罗汉降百魔塑像。” 李启缩了缩头。 坏了，从他的说法来，此人也有读心之法 刚刚骂的话应该没被听见吧？ 不过，禅智似乎并没有理会李启的腹诽，而是继续阐述自己的困境：“荼吉尼天法，能食人之心，便获得其所有灵慧和记忆。” 哦，放心了，他不能读心，只能等等，吃人心之后，获得其所有灵慧和记忆？！ 李启差点跌倒，但他马上深吸一口气，勉强让自己坐稳。 对方有这个神通，那还要自己干嘛！？ 直接给自己挖心吃了，那不是皆大欢喜？连问都不用问，马上获得正统巫道传承。 不对，李启皱眉。 如果真的是这样的话，那么这妖僧应该不会和自己废那么多话。 谷毣 暂且继续听听他怎么说。 李启继续往下听。 禅智和尚似乎对李启一惊一乍的心理活动恍若未觉，依然温和的往下说：“荼吉尼天，原本就是一个喜好吃人心的恶鬼夜叉，荼吉尼天尊者本身就是这一大恶鬼的变现。” “大日经疏卷十记载：‘荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一；有自在之神通力，能于六个月前得知人之死期，遂预先取食其心，而代之以他物，直至此人合当命终时，始告败坏；盖修此法者可得神通、大成就；毗卢遮那佛为除此众，故以降伏三世之法门，化作大黑神而收摄之，令彼皆归命于佛。’” “有了这个跟脚，所以修行荼吉尼天法，需先入魔，再成佛，犹如荼吉尼天昔日作为夜叉魔神，然后被大黑天收服一样。” “贫僧降魔一百零八头，又食其心，现在已经魔念深种，但这又是我功法根底，不能舍弃，只能强压。” “本来，贫僧是和你说的一样，我以荼吉尼天法中的猎心神通，将广阳司徒和广阳司马心脏猎去，然后食其心，再以他物填充，让其沦为我的傀儡，我便可以通过这种手段，领悟巫道的自然之法，如此调和佛魔，就能从魔念中突破。” 李启听着禅智和尚讲述这些，心中也在盘算着自己的事情。 猎心神通，应该就是刚刚对方所说的，自在之神通力。 大祝老师给的术法的里，有对应的说明，他翻找了一下，找到了对应的记叙。 猎心神通，是能够预知他人死期，将他人的心脏置换为代物加以猎食的神通。 荼吉尼天喜食人心，她会在吃掉人心后，放入败坏之物，代替对方的心脏跳动，受术者一般都会完全察觉不到异常，甚至可以正常活下去。 但实际上，在荼吉尼天吞食其心脏的刹那，此人便已与死亡无异，最多六个月，或者荼吉尼天心念一动，此人就会当即死去。 后来，这种神通更是衍生出了其他版本，就好像是现在禅智和尚所用的版本，应该就是更换了填充之物，便能够制造属于自己的傀儡。 禅智和尚，就是用这招，将广阳城纳入了自己的魔掌之中。 真正的广阳司徒和广阳司马，早就已经死了，他们的心脏，灵慧，以及记忆，都已经被禅智和尚吃下去了。 现在正在世间行走的，只是躯壳而已。这么一看，自己大部分推测是没错的，除了猜错了禅智和尚疯魔的程度，其他基本上都猜对了。 那么，禅智和尚的终极目的，就是要脱去魔念的影响。 自己也必须做到这点，才能从这里脱身。 李启思考的同时，禅智和尚也在继续讲述，描述自己的功法根底，以及自己需要解决的事情是什么。 很显然，他真的准备让李启帮他这个忙。 虽然李启不知道为什么对方不选择直接吃掉自己，而是非要折腾那么多有的没的，但不重要。 他不吃自己是好事，管那么多做什么，琢磨半天也不可能有结果，倒不如坦然接受这个结果，然后在此之上再做抉择。 或许是因为巫神山的背景吧。 时间过去了两刻钟，禅智和尚终于把自己的功法根底讲干净了，真的是一干二净。 最开始，他只是说了一些很普通的东西，比如来历之类的。 到这里，李启还能坦然处之。 一刻钟后，他就