只是这一行简单直白的名称。
之后详细的字，以现代论的逻辑方式平静叙述而出。
中央姜太公。
右侧汉太子少傅张良，齐大司马田穰苴，吴将军孙武，魏西河守吴起，燕昌国君乐毅，左侧秦武安君白起，汉淮阴侯韩信，蜀丞相诸葛亮，唐尚右仆射卫国公李靖，司空英国公李勣。
不需要过多的渲染。
那一个个名字放在一起，就已经代表着恐怖的压迫力，背后带着的是一种穿破历史岁月般的压力，让老人手掌下意识死死攥紧了白纸，让他下意识地屏住呼吸，
而后老教授察觉到了一个非常微妙的点。
这是大唐时期的武庙。
最初是没有后面的七十二将的，只有十哲。
而假若去掉大唐塞进去的两位后世名将。
武庙十哲，全部属于神代神将。
唯一一位不是的，还是张角斩大汉龙脉后右手握住一条游龙而诞生的卧龙诸葛孔明，其道法造诣之强，开辟三十六天罡之六甲奇门，丝毫不逊色于前面的几位，而且是离谱的全能辅助。
也就是说，除去了两位后世的，武庙十哲，八位是神代级别神将。
而且全部都是从最混乱的时代厮杀而出的那种。
至于这帮人的含金量……
怎么说呢。
匈奴未灭何以家为的霍去病，汉朝大将军卫青，三千越甲以吞吴的范蠡，一人灭六国之五的秦国王翦，投鞭断流，淝水之战的谢安，大汉伏波将军马援，被正史记录为威震华夏的关羽，八百破十万，夜止小儿啼的张远，这些狠的不能再狠，武德充沛到直接溢出来的家伙。
也只是将，而非十哲。
十哲代表着的并不是个人勇武，而是更高一层次的强悍。
相当于兵家的十条道路分支。
性格从如孙子般老辣，兵家一脉开辟者；到吴起桀骜无情，豪迈如乐毅统帅五国联军，连下齐城七十二，至多多益善之韩信兵仙，以及绝对可以完美和任何一位十哲或者七十二将配合，直接将其破坏力发挥能力提升一个档次的诸葛孔明。
陈寿当时候写三国志的时候耍了一次春秋笔法。
那时候他都是叛逃到其他阵营了，也得活命。
怎么可能吹诸葛亮。
所以说，诸葛亮啊，他擅长的是内政后勤之类的，不擅长打仗。
而联系历史会发现这个不擅长打仗的诸葛亮直接反手打出一个以一州之地逼迫九州之国马不卸鞍，兵不卸甲，武侯出军，天下震动的恐怖战绩。
在武德充沛地要死的大唐巅峰时期列入武庙十哲。
陈寿没有说谎。
诸葛亮不擅长打仗，就和娲皇不擅长打架一样，没毛病啊。
因为那家伙属于那种内政后勤一百分，战略九十八或者九十九的类型，这种全能类型的统帅，其实更适合和其他缺陷巨大优势同样巨大的名将合作，比如把诸葛亮扔给孙武，扔给韩信，或者另外一个名将。
诸葛亮都能和名将联手发挥出更爆炸的实力。
老人屏住呼吸，扫了一眼这些名录和后面的详细分析。
脑海中不由地浮现出了大量的画面。
这个名单完美涵盖一切战场局势，不管是喜欢游击战，攻心计，还是说绞杀战，攻坚战，绝对没有任何短板，如果再来一两个兵形势的代表人物，譬如霸王项羽，亦或者吕布奉先，或者李存孝之类的。
好家伙，最后的短板也没了。
至于兵马？
白泽表示，人间有三十六天罡的撒豆成兵，以及道门各家各派那么多分支，几乎手里都有类似于护法神将或者养兵马的手段，极端情况下，不得不征用，如果不同意，可以让武安君亲自去温柔劝导，武安君那么温柔的人，他们一定会诚恳地答应的。
是以兵马不成问题。
战阵的话，这里有《九天玄女兵法战阵解》