自古有言，成家立业，男子大婚当日，从此便算成家，否则哪怕到了白发苍苍之时，仍然只算是个没有家庭的寡身汉。
李云舒坦了整整一连七日……
腰好，生活就好，威风凛凛，地位日重！
家庭里的事嘛，无非就是那一些，男人是顶天柱，李云这根柱子足够硬，可以撑起整个家庭，媳妇们以他这根柱子为中心一起操持共同的家。
成家！
男人无论再怎么伟大，无论再怎么胸怀苍生，在他生命里的重要一笔，始终需要一个属于自己的小家。
在古代人的思想看来，男人唯有成家之后方算成人，这时有了责任和担当，知道肩膀上扛着一家人的衣食住行，即使是个浪荡子，也开始回头照顾家庭了。
而李云身为大唐第一个诸侯国主，他肩膀上扛着的可不止一家人的衣食住行。
他需要照顾的家庭，乃是整个渤海国这个大家庭。
自古至今，无论中外，但凡涉及到政治之事，国与国之间总是斤斤计较……
渤海虽然属于诸侯国！
大唐虽然是渤海的宗主国！
李云虽然是李氏皇族的嫡支！
李世民虽然是李云的亲二大爷！
虽然有如此之多的虽然，但是却只有一个但是，国与国之间一旦涉及利益，那么亲兄弟也得划分的清清楚楚……
成家了！
下一步就是立业！
立什么业？
建国！
这时可得坐下来好好谈一谈。
……
第八日，渤海国府。
因为都是亲人，毕竟不是外眷，所以即使坐下来商谈，但也没必要专门弄出浩大的形式……
不需要专门弄间大殿，也不需要刻意摆出礼仪，全家人随便聚在一间屋子，坐下来就能讨论开国庆典的大事。
全家人都有谁？
第一个，就得是道童祖师爷，老神仙乃是道门至尊，而且是中原的护族者，李元霸是弟子，翟让也是弟子，李云这个徒孙，只能算是第三代，这样一尊大神，建国的事情怎能不请来问问意见？
第二人，分明是隐门至尊齐人王，老疯子一生祸乱中原，但凡有一点不爽就敢掀桌子，错非看在孙女齐嫣然的面子上，老疯子才不管李氏皇族死不死，只要他还想着成仙，他就祸乱天下。
这两人乃是辈分最高的人，被请来询问意见属于象征性的意思。
第三个人，李渊，辈分是李云的爷爷，工作性质是大唐太上皇，不管史上如何评价李渊，始终无法改变他是大唐开国帝王的事实。李云想要建立诸侯国，亲爷爷的意见必须得听听。
第四个人，李世民，辈分是李云的二大爷，工作性质是大唐皇帝，等到李云建国之后，李世民就是渤海国的宗主。
哪怕是家庭会议性质的商讨，这四个人也是必须到场的存在，除了这四人之外，屋子里密密麻麻坐着全是人，放眼一望过去，个个都有参加的原因。
李孝恭，李氏皇族嫡支，身为大唐河间郡王，手握兵权印把子，领衔雍州府衙，属于皇族实权派。
李承乾，李氏皇族三代，身为大唐太子，已经开始监国，如果不出意外，太子乃是皇位的继承者。
李泰，李氏皇族三代，封爵一等魏王，作为长孙皇后的嫡子，他有资格参加大唐任何事务的谋划。
除了这三人，皇族还有好几个皇子前来，最次的一个也是正妃所出，身后代表着一个母族的利益。
因为是商讨建国，必然要涉及利益划分，所以尽管都是自家人，但是商讨之时隐隐要分成两个派系。
上面这些人，就是代表大唐利益的一方。
而代表渤海国利益的一方，同样有旗鼓相当的力量。
李云自然不用多说，乃是即将建立的渤海国国主，争夺渤海国的利益，就是给自己争夺利益。
李元霸，李云的亲爹，虽然复生之后失魂，但是谁也不能让他不在场。
翟让，李云的大师伯，当年天下第二反王，瓦岗寨的大头领，身为师门长辈，必然也得到场。
李治，由晋王改封燕王，河北道虽然属于大唐，但是地域辖制归于渤海，所以李治哪怕乃是大唐皇族，但是商讨利益之时需要站在渤海这一边。
李恪，由吴王改封鲁王，山东距离长安更远，同样归属于渤海辖制，所谓利益共同体，他也得帮着李云争。
除了这几个人，还有九大门徒也参与，哪怕是年纪最小的李白丁，也有资格占据一个席位。
一间空旷的屋子，人数真是不少，因为乃是家庭议事性质，所以连女眷们也有资格参与。